Com no tenir fills: 17 fets sobre aquells que no volen tenir fills

El segle XNUMX s'ha convertit en una època de lluita pels drets d'aquells que tradicionalment han estat humiliats, insultats, buscats aïllar-se o fins i tot destruir físicament. "I vull dir la meva paraula en defensa de les persones que han abandonat el paper de pares, escollint altres objectius i camins per ells mateixos", escriu la psicòloga Bella de Paulo.

Es refereix a una de les obres més famoses dedicades a la inexistència de fills, el llibre de la historiadora Rachel Chrastil «Com ser sense fills: la història i la filosofia de la vida sense fills», que cobreix àmpliament el fenomen de la sense fills i les actituds cap a ella en la societat. Què ha canviat, com ha canviat i què s'ha mantingut igual durant els últims 500 anys?

Sense fills o sense fills?

En primer lloc, hem de definir els termes. Charsteel considera inacceptable el terme «nul·lípar» utilitzat pels metges, sobretot perquè no es pot referir a homes que no tenen fills. El terme «sense fills», és a dir, «lliure de nens», segons la seva opinió, té un color massa agressiu.

Prefereix utilitzar el terme «sense fills» en relació a les persones que no volen tenir fills. Encara que aquesta paraula indica una manca, una manca d'alguna cosa, i ella no considera l'absència de nens un problema.

"Jo anomeno sense fills els que no tenen fills, ni naturals ni adoptats", explica Chrastil. "I els que mai han participat en la criança del nen i mai han assumit responsabilitats de tutela".

Chrastil no té fills, no perquè no pugui ser mare, sinó perquè mai ho va voler. Comparteix fets sobre com han canviat les actituds cap a les persones sense fills i la manca de fills durant els últims 500 anys.

La falta de fills: una anomalia o la norma?

1. La falta de fills no és un fenomen nou.

La manca de fills s'ha estès a les ciutats del nord d'Europa des del segle XX aproximadament. El baby boom es va considerar una anomalia, va durar uns 20 anys, i després va tornar la falta de fills, encara més «escandalós» i àmpliament discutit que abans. El fenomen de la falta de fills és mundial: està present en totes les cultures, i en diferents moments i llocs va ser tractat de manera diferent.

2. El nombre més elevat de dones sense fills es va observar entre les nascudes l'any 1900

El 24% d'ells mai van tenir fills. Entre les nascudes 50 anys després, entre 1950 i 1954, només el 17% de les dones de 45 anys no van donar mai a llum.

3. L'any 1900 les dones tenien la meitat de fills que l'any 1800.

Per exemple, el 1800, una mitjana de set nens van aparèixer en una família, i el 1900, de tres a quatre.

La psicologia dels sense fills i els que els condemnen

4. Durant l'època de la Reforma, la pressió social es va dirigir a forçar les dones a parir

La raó de mesures tan dures el 1517-1648 va ser «la por que les dones decideixin eludir el seu deure sagrat». Pel que sembla, fora de la família i sense fills, es van sentir molt millor. Al mateix temps, els homes sense fills no van ser condemnats en la mateixa mesura que les dones, i no van ser castigats.

5. Al segle XNUMX, aquesta dona podria ser acusada de bruixeria i cremada a la foguera.

6. L'estereotip d'una dona sense fills com a persona caminant, egoista i depravada fa segles que existeix.

Chrastil es refereix a La riquesa de les nacions d'Adam Smith, en què escrivia: «No hi ha institucions públiques per a l'educació de les dones... Se'ls ensenya allò que els pares o tutors consideren necessari o útil, i no s'ensenya res més».

7. Entre els segles XNUMX i XNUMX, les dones estaven encara menys disposades a casar-se que a tenir fills.

Chrastil cita com a exemples un pamflet de 1707, The 15 Pluses of a Single Life, i un altre publicat el 1739, Valuable Advice to Women on Avoiding Marriage.

8. Un gran nombre de persones sense fills a la segona meitat del segle XX s'acostuma a associar amb la invenció de les píndoles anticonceptives.

A més, hi ha molta més gent solitària. Però Chrastil creu que una altra cosa és més important: «augmentar la tolerància amb els que abandonen el model tradicional de família i trien el seu propi camí». Incloent aquestes persones es casen, però no esdevenen pares.

9. La idea d'elecció personal ja l'any 1960 va començar a associar-se a les idees de democràcia i llibertat

La solitud i la falta de fills solien fer vergonya, però ara s'han associat a una major llibertat d'autorealització. Tanmateix, per trist que sigui reconèixer, la gent encara condemna els que no tenen fills, sobretot si van abandonar el paper de pares per voluntat pròpia. No obstant això, als anys 1970, «la gent va poder canviar d'opinió sobre la falta de fills d'una manera que no havia passat abans».

Desmentir el culte a la maternitat

10. Thomas Robert Malthus, autor d'An Essay on the Law of Population, va incloure un passatge l'any 1803 lloant les dones solteres i sense fills.

"En la seva obra, es va posar en primer lloc el benestar de la societat, no la matrona". Però aleshores es va casar i el 1826 va treure aquest passatge de l'edició final.

11. No tots els líders polítics van animar les dones a parir

Per exemple, el 1972, el president nord-americà Richard Nixon va crear un comitè de control de la natalitat i va condemnar les famílies nombroses tradicionals nord-americanes, i també va demanar als ciutadans que abordessin conscientment el tema dels «infants».

12. La maternitat com a ideal romàntic va ser desmentida el 1980

Jean Veevers, que va publicar Childless by Choice. En una entrevista, va dir que moltes dones nulípares no veuen la maternitat com "un èxit o un acte de creació significatiu... Per a moltes dones, un nen és un llibre o una imatge que mai escriuran, o un doctorat que mai no acabaran. .”

13. L'any 2017, Orna Donat va tirar llenya al foc, publicant l'article «Lamentacions de la maternitat»

Recollia entrevistes de dones que lamentaven haver-se convertit en mares.

sense fills i feliços

14. Avui dia, el matrimoni no vol dir tenir fills, i els fills no volen dir en absolut que estiguis casat o casat.

Moltes persones solteres tenen fills i moltes parelles viuen sense ells. Tanmateix, fins i tot al segle passat es creia que les persones casades havien de tenir un fill, i una dona soltera no havia de tenir fills. "A finals del segle XNUMX i principis del segle XIX, els que van optar per no tenir fills també es van negar al matrimoni".

15. Els nens més grans sense fills prefereixen viure sols o en residències d'avis

Però les persones que tenen fills sovint es queden soles o acaben a càrrec de l'estat. El motiu és que els nens no busquen tenir cura dels seus pares, traslladar-se a altres ciutats i països, obrir un negoci, prendre préstecs, barallar-se i divorciar-se, consumir alcohol i drogues. Tenen les seves pròpies vides, els seus propis problemes i no els importen els seus pares.

16. Com fa 150 anys, les dones sense fills són avui més independents.

Són educats, menys religiosos, més enfocats a la carrera, més fàcils en els rols de gènere i prefereixen viure a la ciutat.

17. En aquests dies guanyen més que les seves mares, són més benestants, segurs i autosuficients.

La vida està canviant i, afortunadament, ara l'actitud cap a les dones i els homes sense fills és diferent de la que era fa 500 anys. Ja no els cremen a la foguera ni els obliguen a tenir fills. I, tanmateix, molts encara pensen que una dona sense fill és necessàriament infeliç i cal ajudar-la a adonar-se de quant està perdent. Eviteu preguntes sense tacte i consells útils. Potser no té fills perquè és la seva elecció conscient.

Sobre l'autor: Bella de Paulo és psicòloga social i autora de Behind the Door of Deception.