Sovint es diu que els que són feliços en l'amor, la feina o la vida tenen sort. Aquesta expressió pot portar a la desesperació, perquè anul·la el talent, la feina, el risc, treu mèrits als que es van atrevir i van anar a conquerir la realitat.
Què és la realitat? Això és el que van fer i el que van aconseguir, el que van desafiar i per allò que es van arriscar, i no la notòria sort, que no és més que una interpretació subjectiva de la realitat circumdant.
No van tenir «sort». No van "provar sort", res d'això. No estaven desafiant la sort, sinó ells mateixos. Van desafiar el seu talent a l'hora en què tocava arriscar, el dia que van deixar de repetir allò que ja sabien fer. Aquell dia van conèixer l'alegria de no repetir-se: desafiaven una vida l'essència de la qual, segons el filòsof francès Henri Bergson, és la creativitat, i no la intervenció divina o l'atzar, anomenada sort.
Per descomptat, parlar de tu mateix com a persona afortunada pot ser útil. I des del punt de vista de l'autoestima, veure's com una persona afortunada és força bo. Però compte amb la roda de la fortuna que gira. Hi ha un gran risc que el dia que això succeeixi, començarem a culpar-la de la seva inconstancia.
Si tenim por de la vida, aleshores en la nostra experiència sempre hi haurà alguna cosa que justifiqui la nostra inacció
No podem desafiar la "sort", però depèn de nosaltres crear les condicions en què sorgeixin les oportunitats. Per començar: deixa l'espai acollidor del familiar. Aleshores, deixeu d'obeir les falses veritats, siguin d'on vinguin. Si vols actuar, sempre hi haurà molta gent al teu voltant que t'assegurarà que això és impossible. La seva imaginació serà tan generosa a l'hora de donar raons per les quals no hauríeu de fer res com ho fa quan ells mateixos necessiten fer alguna cosa.
I finalment, obre els ulls. Per notar l'aparició del que els antics grecs anomenaven Kairos: una ocasió favorable, un moment convenient.
El déu Kairos era calb, però encara posseïa una cua de cavall prima. És difícil agafar una mà així: la mà llisca sobre el crani. Difícil, però no del tot impossible: cal apuntar bé per no perdre la petita cua. Així és com s'entrenen els nostres ulls, diu Aristòtil. Un ull entrenat és el resultat de l'experiència. Però l'experiència pot alliberar i esclavitzar. Tot depèn de com tractem el que sabem i el que tenim.
Podem, diu Nietzsche, recórrer al coneixement amb el cor d'artista o amb l'ànima tremolosa. Si tenim por de la vida, aleshores en la nostra experiència sempre hi haurà alguna cosa per justificar la inacció. Però si ens guiem per l'instint creatiu, si tractem la nostra riquesa com a artistes, aleshores hi trobarem mil raons per atrevir-nos a saltar al desconegut.
I quan aquest desconegut es fa familiar, quan ens sentim com a casa en aquest nou món, els altres diran de nosaltres que tenim sort. Pensaran que la sort ens va caure del cel, i ella els va oblidar. I segueixen sense fer res.