Per primera vegada a la història de la humanitat, el món està canviant tan ràpidament. Aquests canvis ens estan fent més estressats que mai. Què passarà amb la feina? Podré alimentar la meva família? En qui es convertirà el meu fill? Aquestes preguntes ens mantenen vius. El psicòleg Dmitry Leontiev està segur que l'única manera de viure una vida feliç és deixar d'intentar conèixer el futur. Aquesta és la seva columna. T'ajudarà a entendre per què les expectatives són dolentes i per què no has d'anar als endevins.
Què passarà d'aquí a 20 anys? En resum, no ho sé. A més, no ho vull saber. Tot i que, com a ésser humà, entenc una mena de joc de comptes de vidre com la futurologia: predir el futur. I m'encanta la ciència ficció. Però no hi busco respostes concretes, sinó un ventall de possibilitats. No tingueu pressa per establir expectatives.
En la pràctica psicològica, sovint em trobo amb el paper destructiu de les expectatives.
Les persones que viuen bé estan convençudes que la seva vida està plena de problemes, perquè al seu parer tot hauria de ser diferent. Però la realitat mai no estarà a l'altura de les expectatives. Perquè les expectatives són fantasia. Com a resultat, aquestes persones pateixen fins que aconsegueixen destruir les expectatives d'una altra vida. Un cop això passa, tot millora.
Les expectatives són com les pedres grises dels contes de fades de Volkov sobre les aventures de la noia Ellie: no et permeten arribar a la Terra Màgica, atraient i no alliberant viatgers que passen.
Què estem fent amb el nostre futur? Ho construïm a la nostra ment i nosaltres mateixos hi creiem.
Començaré per paradoxa psicològica, quasi zen, encara que la situació és quotidiana. Una broma coneguda per molts. "Tindreu èxit o no?" va pensar el conductor de l'autobús, mirant pel mirall retrovisor la vella que corria cap a les portes encara obertes de l'autobús. "No vaig tenir temps", va pensar amb disgust, prement el botó per tancar les portes.
Confonem i no distingim entre el que passa independentment de les nostres accions i el que passa quan encenem.
Aquesta paradoxa expressa la peculiaritat de la nostra actitud davant el futur: confonem i no distingim entre el que passa independentment de les nostres accions, i el que passa quan ens encenem.
El problema del futur és el problema del subjecte, el problema de qui el defineix i com.
No podem estar segurs del futur, de la mateixa manera que no podem estar segurs del present.
Tyutchev al segle XNUMX ho va formular a les línies: "Qui s'atreveix a dir: adéu, a través de l'abisme de dos o tres dies?" A finals del segle XIX, en les línies de Mikhail Shcherbakov, això sonava encara més curt: "Però qui a la cinquena hora sabia què li passaria a la sisena?"
El futur sovint depèn de les nostres accions, però rarament de les nostres intencions. Per tant, les nostres accions ho canvien, però sovint no de la manera que planifiquem. Penseu en El Senyor dels Anells de Tolkien. La seva idea principal és que no hi ha una connexió directa entre les intencions i les accions, sinó que hi ha una connexió indirecta.
Qui va destruir l'Anell de l'Omnipotencia? Frodo va canviar d'opinió sobre destruir-lo. Això ho va fer Gollum, que tenia altres intencions. Però van ser les accions d'herois amb bones intencions i fets les que van portar a això.
Estem intentant que el futur sigui més segur del que pot ser. Perquè la incertesa dóna lloc a una ansietat desagradable i incòmoda que es vol eliminar de la vida. Com? Determineu exactament què passarà.
L'enorme indústria de prediccions, endevins, astròlegs satisfà la necessitat psicològica de la gent de desfer-se de la por al futur mitjançant l'obtenció de qualsevol imatge fantàstica del que passarà.
L'enorme indústria de prediccions, endevins, pronosticadors, astròlegs satisfà la necessitat psicològica de la gent de desfer-se de l'ansietat, la por al futur mitjançant l'obtenció de qualsevol tipus de imatge fantàstica del que passarà. El més important és que la imatge sigui clara: «Què va ser, què serà, com es calmarà el cor».
I el cor realment es calma davant qualsevol escenari de futur, si només fos cert.
L'ansietat és la nostra eina per interactuar amb el futur. Ella diu que hi ha alguna cosa que encara no sabem del cert. On no hi ha ansietat, no hi ha futur, és substituït per il·lusions. Si la gent fa plans per a la vida durant moltes dècades, exclou així el futur de la vida. Simplement allarga el seu present.
La gent tracta el futur de manera diferent.
El primer mètode — «previsió». És l'aplicació de processos i lleis objectius, que en deriven les conseqüències previstes que s'han de produir independentment del que fem. El futur és el que serà.
segon mètode - disseny. Aquí, al contrari, l'objectiu desitjat, el resultat, és primordial. Volem alguna cosa i, a partir d'aquest objectiu, planifiquem com aconseguir-ho. El futur és el que hauria de ser.
Un tercer mètode – obertura al diàleg amb la incertesa i les oportunitats de futur més enllà dels nostres escenaris, previsions i accions. El futur és el que és possible, el que no es pot descartar.
Cadascuna d'aquestes tres maneres de relacionar-se amb el futur comporta els seus propis problemes.
La capacitat de cada persona individualment i de la humanitat en conjunt per influir en el futur és limitada, però sempre diferent de zero.
Si tractem el futur com el destí, aquesta actitud ens exclou de conformar el futur. Per descomptat, les possibilitats de cada persona individualment i de la humanitat en conjunt per influir en el futur són limitades, però sempre són diferents de zero.
Els estudis del psicòleg nord-americà Salvatore Maddi demostren que quan una persona utilitza la seva mínima capacitat per influir d'alguna manera en la situació, és capaç d'afrontar molt millor l'estrès de la vida que quan pensa per endavant que no es pot fer res i no ho intenta. Almenys és bo per a la salut.
Tractar el futur com un projecte no et permet veure allò que no hi encaixa. La saviesa antiga és coneguda: si realment vols alguna cosa, llavors ho aconseguiràs, i res més.
Tractar el futur com una oportunitat et permet interactuar amb ell de la manera més productiva possible. Tal com va escriure l'autor d'un diccionari alternatiu sobre moltes humanitats, Yevgeny Golovakha, el possible és allò que encara es pot prevenir. El significat del futur es revela principalment no en nosaltres mateixos ni en el món mateix, sinó en la nostra interacció amb el món, en el diàleg entre nosaltres. Andrei Sinyavsky va dir: "La vida és un diàleg amb les circumstàncies".
Per si mateix, el sentit del qual parlem, intentant entendre què ens espera en el futur, sorgeix en el procés de la vida mateixa. És difícil trobar o programar per endavant. Sòcrates ens va recordar que, a més del que sabem, hi ha quelcom que no sabem (i ho sabem). Però també hi ha quelcom que ni tan sols sabem i que no sabem. Aquest últim està més enllà de la capacitat de la nostra previsió i planificació. El problema és estar preparat per a això. El futur és una cosa que encara no ha passat. No et perdis.