Hi ha realment un fenomen d'hipersexualització a França? A què es tradueix?
Catherine Monnot: “La hipersexualització del cos de les noies existeix a França com en altres països industrialitzats, en particular a través dels mitjans de comunicació i de la indústria de la cosmètica i la confecció. A França, les derivas semblen menys nombroses i menys excessives que als Estats Units o al Japó per exemple. A partir dels 8-9 anys, s'anima a les nenes a destacar des de la infància vestint l'uniforme del "preadolescent". Aquest ha d'acceptar els criteris vigents sobre allò que se suposa que és “feminitat” i que passa sobretot per la relació amb el cos. El procés es reforça encara més amb pràctiques grupals: vestir-se, maquillar-se, moure's, comunicar-se com un gran es converteix en un joc de pati i dormitori abans d'esdevenir gradualment un estàndard individual i col·lectiu. »
Quina és la responsabilitat dels pares? Mitjans de comunicació? Actors de moda, publicitat, tèxtil?
CM: « Les noies representen un objectiu econòmic, amb un poder adquisitiu cada cop més gran: els mitjans de comunicació i els fabricants busquen, per tant, captar aquest mercat com qualsevol altre, amb una ètica en definitiva força fluctuant.. Pel que fa als pares, tenen un paper ambivalent: de vegades censors i prescriptors, de vegades acompanyant o animant la seva filla a seguir el moviment per por de veure-la marginada. Però sobretot, és gratificant per a un pare tenir una filla que compleixi tots els criteris de feminitat vigents. Tenir una filla bonica i de moda és un signe d'èxit com a pare, i sobretot com a mare. Tant, si no més, que tenir una filla que tingui èxit a l'escola. Les coses s'han de qualificar en funció de l'origen social ja que en la classe treballadora s'aprecia més la feminitat tradicional i més aviat extrovertida que en un entorn privilegiat: com més alt sigui el nivell d'estudis de la mare, més tindrà una política educativa allunyada dels mitjans de comunicació, per exemple. Però la tendència subjacent segueix sent aquesta, i en tot cas els nens es socialitzen per molts altres mitjans que la família: a l'escola o davant d'Internet o la televisió, davant d'una revista de moda, les noies aprenen molt sobre el que la societat els exigeix en aquest àmbit. '
Aprendre sobre la feminitat avui és tan diferent del que era ahir?
CM: Igual que ahir, les noies senten la necessitat de viure individualment i col·lectivament, el pas de la pubertat física però també social. A través de la roba i el maquillatge fan un aprenentatge necessari. Això és encara més cert avui en dia perquè els ritus oficials de pas organitzats pel món adult han desaparegut. Com que ja no hi ha celebració al voltant del primer període, el primer ball, perquè la comunió ja no marca el pas a l'edat de la “joventut”, les noies, com els nois, han de recórrer les unes a les altres, en pràctiques més informals. El risc rau en el fet que adults propers, pares, avis, oncles i ties, ja no exerceixen la seva funció de supervisor. El lloc es deixa a altres formes d'organització, més mercantils i que ja no permeten el diàleg entre nens i adults. Les preguntes i angoixes inherents a aquest delicat període de la vida poden romandre sense resposta".
Vols parlar-ne entre pares? Per donar la teva opinió, per portar el teu testimoni? Ens trobem a https://forum.parents.fr.