Estem programats per a un resultat pacífic dels conflictes

"Després de cada guerra destructiva, la humanitat es fa un vot a si mateixa: això no tornarà a passar mai més. Tanmateix, els conflictes armats i els enfrontaments segueixen sent part de la nostra realitat. Vol dir això que el desig de lluitar és la nostra necessitat biològica? A finals dels anys 1960, l'antropòleg Konrad Lorenz va arribar a la conclusió que l'agressivitat és inherent a la nostra naturalesa. A diferència d'altres animals, els humans inicialment no tenien maneres òbvies (com les urpes o els ullals) de demostrar la seva força. Havia de lluitar constantment amb els rivals pel dret a prendre el lideratge. L'agressió com a mecanisme biològic, segons Lorenz, va establir les bases de tot l'ordre social.

Però Lorenz sembla equivocar-se. Avui és obvi que hi ha un segon mecanisme que controla el nostre comportament: la recerca de compromisos. Té un paper tan important en les nostres relacions amb altres persones com l'agressivitat. Això, en particular, queda demostrat per les darreres investigacions sobre pràctiques socials realitzades pels antropòlegs Douglas Fry i Patrik Söderberg*. Per tant, els grans simis joves sovint es barallen amb aquells amb els quals és més fàcil reconciliar-se després. Van desenvolupar rituals especials de reconciliació, que també són característics de les persones. Els macacs marrons s'abracen com a senyal d'amistat, els ximpanzés prefereixen els petons i els bonobos (l'espècie de micos més propera a les persones) es consideren un excel·lent mitjà per restaurar les relacions... el sexe. En moltes comunitats de primats superiors hi ha un "cort d'arbitratge": "conciliadors" especials als quals les baralles recorren per demanar ajuda. A més, com més desenvolupats siguin els mecanismes per restablir les relacions després d'un conflicte, més fàcil serà tornar a iniciar una lluita. En definitiva, el cicle de baralles i reconciliacions només augmenta la cohesió de l'equip.

Llegir més:

• 4 regles de comunicació sense agressivitat

Aquests mecanismes també funcionen en el món humà. He treballat molt amb la tribu Hadza a Tanzània. Amb altres grups de caçadors-recol·lectors, no es barallen, però poden lluitar contra els veïns agressius (pastors). Ells mateixos mai van atacar primer i no van organitzar batudes per apoderar-se de béns i dones d'altres grups. Els conflictes entre grups només sorgeixen quan els recursos són escassos i cal lluitar per la supervivència.

L'agressivitat i la recerca de compromisos són dos mecanismes universals que determinen el comportament de les persones, existeixen en qualsevol cultura. A més, mostrem la capacitat de resoldre conflictes des de la primera infància. Els nens no saben com estar en una baralla durant molt de temps, i sovint el delinqüent és el primer que va al món. Potser, en ple conflicte, hauríem de plantejar-nos què faríem si fóssim nens".

Superar les proves

• Quina mena d'heroi ets?

* Ciència, 2013, vol. 341.