Psicologia

“A casa és on et sents bé” o “No escullen la seva pàtria”? "Tenim el govern que ens mereixem" o "Això són totes les maquinacions dels enemics"? Què s'ha de considerar patriotisme: lleialtat a la Pàtria o crítiques raonables i crides a aprendre dels països més desenvolupats? Resulta que el patriotisme és diferent del patriotisme.

Fa uns anys, a l'Institut de Psicoanàlisi de Moscou vam començar a realitzar un estudi global del concepte de patriotisme1. Els participants van respondre les preguntes, expressant la seva actitud davant afirmacions com: “El concepte de patriotisme és molt important per a mi”, “Dec molt del que tinc al meu país”, “Em molesta la gent que parla malament. el meu país”, “jo no importa que el meu país sigui renyat a l'estranger”, “El lideratge de qualsevol país, demanant patriotisme, només manipula a una persona”, “Pots estimar el país on vius, si s'aprecia. tu”, i així successivament.

Tractant els resultats, vam identificar tres tipus de comportament patriòtic: ideològic, problemàtic i conformista.

PATRIOTISME IDEOLÒGIC: «NO CONEC AQUEST PAÍS»

Aquesta gent sempre està a la vista i no perd l'oportunitat de demostrar patriotisme, així com d'«educar-lo» als altres. Davant de visions antipatriòtiques, reaccionen dolorosament davant d'elles: "Només compro rus", "Mai renunciaré a les meves creences, estic disposat a patir per una idea!"

Aquest patriotisme és fruit de la publicitat i la propaganda política davant la forta pressió social i la incertesa informativa. Els patriotes ideològics tenen molt en comú entre ells. Per regla general, aquestes persones són fortes no tant en l'erudició com en les habilitats pràctiques.

Permeten només un punt de vista, sense tenir en compte que el present o el passat del país es poden mirar de diferents maneres.

La majoria de vegades, són enfàticament religiosos i donen suport a les autoritats en tot (i com més forta és la posició de poder, més brillants mostren el seu patriotisme). Si les autoritats canvien de posició, accepten amb la mateixa facilitat les tendències que lluitaven activament fins fa poc. Tanmateix, si el govern mateix canvia, s'adhereixen a les velles opinions i es traslladen al camp d'oposició al nou govern.

El seu patriotisme és el patriotisme de la fe. Aquestes persones no són capaços d'escoltar l'oponent, sovint són sensibles, propenses a una moralització excessiva, reaccionen de manera agressiva davant la "infracció" de la seva autoestima. Els patriotes ideològics estan a tot arreu buscant enemics externs i interns i estan disposats a lluitar contra ells.

Els punts forts dels patriotes ideològics són el desig d'ordre, la capacitat de treballar en equip, la voluntat de sacrificar el benestar personal i la comoditat per les conviccions, els punts febles són les baixes capacitats analítiques i la incapacitat de comprometre's. Aquestes persones creuen que per crear un estat poderós, cal entrar en conflicte amb els que ho impedeixen.

PROBLEMA PATRIOTISME: «PODEM FER MILLOR»

Els patriotes problemàtics poques vegades parlen públicament i amb patetisme sobre els seus sentiments pel seu país natal. Estan molt més preocupats per resoldre problemes socials i econòmics. Estan «malalts de cor» per tot el que passa a Rússia, tenen un sentit de la justícia molt desenvolupat. Als ulls dels patriotes ideològics, aquestes persones, per descomptat, estan "sempre insatisfetes amb tot", "no estimen el seu país" i en general "no són patriotes".

Molt sovint, aquest tipus de comportament patriòtic és inherent a persones intel·ligents, ben educades i no religioses, amb una àmplia erudició i capacitats intel·lectuals desenvolupades. Treballen en àrees no relacionades amb les grans empreses, la gran política o els alts càrrecs governamentals.

Molts d'ells viatgen sovint a l'estranger, però prefereixen viure i treballar a Rússia

Els interessa la cultura de diferents països, inclòs el seu. No consideren que el seu país sigui pitjor o millor que els altres, però són crítics amb les estructures de poder i creuen que molts problemes estan associats a una governança ineficaç.

Si el patriotisme ideològic és una conseqüència de la propaganda, aleshores el problema es forma en el curs del treball analític de la mateixa persona. No es basa en la fe o el desig d'èxit personal, sinó en el sentit del deure i la responsabilitat.

Els punts forts de les persones d'aquest tipus són la crítica a si mateixes, l'absència de pathos en les seves declaracions, la capacitat d'analitzar la situació i de veure-la des de fora, la capacitat d'escoltar els altres i la capacitat de comptar amb punts de vista oposats. Feble: desunió, incapacitat i falta de voluntat per crear coalicions i associacions.

Alguns estan segurs que els problemes es poden resoldre per ells mateixos sense una acció activa de la seva part, d'altres creuen en la "naturalesa positiva de l'home" inicialment, l'humanisme i la justícia.

A diferència del patriotisme ideològic, el patriotisme problemàtic és objectivament el més efectiu per a la societat, però sovint és criticat per les autoritats.

PATRIOTISME CONFORMAL: «FIGARO AQUÍ, FIGARO AQUÍ»

El tipus de comportament patriòtic conforme el mostren aquells que no tenen sentiments especialment forts pel seu país natal. Tanmateix, no es poden considerar «antipatriotes». Comunicant-se o treballant colze a colze amb patriotes ideològics, poden alegrar-se sincerament dels èxits de Rússia. Però escollint entre els interessos del país i els interessos personals, aquestes persones sempre trien el benestar personal, mai s'obliden d'ells mateixos.

Sovint, aquestes persones ocupen llocs de lideratge ben remunerats o es dediquen a activitats empresarials. Alguns tenen propietats a l'estranger. També prefereixen ser tractats i ensenyar als seus fills a l'estranger, i si es presenta l'oportunitat d'emigrar, no deixaran d'aprofitar-la.

Són igualment fàcils d'adaptar a la situació quan el govern canvia d'actitud davant d'alguna cosa i quan el mateix govern canvia.

El seu comportament és una manifestació d'adaptació social, quan “ser patriota és beneficiós, convenient o acceptat”

Els seus punts forts són la diligència i el respecte de la llei, els seus punts febles són un canvi ràpid de creences, la incapacitat de sacrificar allò personal pel bé dels interessos de la societat o entrar en conflicte amb els altres per resoldre un problema no personal, sinó social.

La majoria dels enquestats que han participat en l'estudi pertanyen a aquest tipus. Així, per exemple, alguns participants, estudiants de prestigioses universitats de Moscou, van demostrar activament el tipus ideològic de patriotisme, i després van fer pràctiques a l'estranger i van dir que els agradaria emigrar a l'estranger per tal de realitzar el seu potencial «en benefici de la Pàtria, però més enllà de les seves fronteres «.

Amb els patriotes problemàtics d'ahir va passar el mateix: amb el temps van canviar d'actitud i van parlar de les ganes de marxar a l'estranger, perquè no es van conformar amb els canvis de país que els fan “renuncir a la ciutadania activa”, i entenent que són incapaç de canviar la situació per a millor.

LA INFLUÈNCIA POLÍTICA D'OEST?

Els patriotes ideològics i les autoritats estan segurs que l'interès dels joves per tot allò estranger redueix els sentiments patriòtics. Hem investigat aquesta qüestió, en particular, la connexió entre els tipus de patriotisme i les valoracions d'obres de cultura i art estrangers. Vam plantejar la hipòtesi que la fascinació per l'art occidental pot afectar negativament el sentiment de patriotisme. Les assignatures van avaluar 57 llargmetratges estrangers i nacionals de 1957-1999, música pop moderna i estrangeres russa.

Va resultar que els participants a l'estudi avaluen el cinema rus com a "en desenvolupament", "refinat", "relaxant", "informatiu" i "amable", mentre que el cinema estranger es valora, en primer lloc, com a "estuporidor" i "aspre". i només llavors com a «emocionant», «cool», «fascinant», «inspirador» i «agradable».

Les altes valoracions del cinema i la música estrangers no tenen res a veure amb el nivell de patriotisme dels subjectes. Els joves són capaços d'avaluar adequadament tant les debilitats de l'art comercial estranger com els seus mèrits, alhora que segueixen sent patriotes del seu país.

El resultat?

Els patriotes ideològics, problemàtics i conformistes: les persones que viuen a Rússia es poden dividir en aquestes categories. I què passa amb els que van marxar i continuen renyant la seva terra des de lluny? “Com hi va haver una “primera”, va seguir igual”, “Què fer allà, la gent normal va marxar...” Un emigrant voluntari es converteix en un patriota d'un nou país? I, finalment, el tema del patriotisme continuarà rellevant en les condicions del món del futur? El temps ho dirà.

Tres llibres sobre política, economia i cultura

1. Daron Acemoglu, James A. Robinson Per què alguns països són rics i altres pobres. L'origen del poder, la prosperitat i la pobresa»

2. Yuval Noah Harari Sapiens. Una breu història de la humanitat»

3. Yu. M. Lotman «Converses sobre la cultura russa: vida i tradicions de la noblesa russa (XVIII - principis del segle XIX)»


1. «La influència de la cultura de masses i la publicitat en el sentiment de patriotisme dels joves ciutadans de Rússia» amb el suport de la RFBR (Fundació Russa per a la Recerca Bàsica).

Deixa un comentari