Trenqueu el cercle viciĆ³s de la negativitat

Escoltar el nostre "crĆ­tic interior" i desprĆ©s "interrogar-lo"? Potser aquest mĆØtode ens ajudarĆ  a mirar el mĆ³n de manera mĆ©s realista.

L'autohumiliaciĆ³, la malenconia, les premonicions d'angoixa i altres estats ombrĆ­vols que ens superen es poden expressar de diferents maneres: de vegades sĆ³n frases que ens repetim com a mantres, de vegades sĆ³n reflexos amb prou feines perceptibles per la consciĆØncia.

Des del punt de vista de la psicologia cognitiva, que estudia els processos cognitius, tot aquest treball esgotador de la ment Ʃs fruit dels anomenats esquemes cognitius. Es basen en les nostres creences bƠsiques (sovint inconscients) que formen filtres: una mena de "ulleres" a travƩs de les quals percebem la realitat.

Si un o mĆ©s d'aquests filtres sĆ³n negatius, hi ha biaixos cognitius que determinen la manera com prenem decisions, participem en activitats i ens comportem en les relacions.

ā€œLes distorsions cognitives donen lloc a la negativitat, que s'expressa en una autoestima distorsionada, una sensaciĆ³ de cansament, la incapacitat per pensar amb claredat i actuar de manera activa, ansietat, fins i tot depressiĆ³ā€, explica el psicĆ²leg i psiquiatre Frederic Fange. "Per aixĆ² Ć©s tan important reconĆØixer el complex de creences que genera el cicle de pensaments ombrĆ­vols que ens esgota".

No es tracta d'exaltar l'optimisme ilĀ·limitat infundat i de fer un espantaocells de la tristesa i les rabietes. Tampoc tĆ© sentit negar la realitat i l'impacte dels esdeveniments negatius en nosaltres. Tanmateix, podem "sortir conscientment del cercle viciĆ³s dels pensaments i sentiments opressius", diu el terapeuta. "La nostra tasca Ć©s comprendre primer el nostre sistema de creences, i desprĆ©s substituir el pessimisme infructuĆ³s per un realisme fructĆ­fer".

Etapa 1: aclaro les meves creences

1. Identifico la sensaciĆ³-sĆ­mptoma. La gola s'estreny, apareixen nĆ usees, una sensaciĆ³ d'ansietat, de vegades sorgeix una sensaciĆ³ d'ofegament de cop, els batecs del cor s'acceleren... Els pensaments negatius donen lloc a sentiments igualment negatius que es reflecteixen immediatament en el nostre cos. Aquests canvis en les nostres sensacions corporals sĆ³n un sĆ­mptoma d'una ruptura en el nostre sistema de pensament. Per tant, no es poden ignorar.

2. Recordo els fets que van provocar aquestes sensacions. Estic tornant a viure la situaciĆ³. Amb els ulls tancats, recordo a la meva memĆ²ria tota la informaciĆ³ disponible: el meu estat d'Ć nim, l'ambient en aquell moment, recordo els que estaven al meu costat, quĆØ ens vam dir, amb quina entonaciĆ³, els meus pensaments. i sentiments...

3. Escolta el meu crĆ­tic interior. Aleshores escull paraules per descriure amb mĆ©s precisiĆ³ els meus sentiments i el principal pensament negatiu: per exemple, "em sento superflu", "he demostrat que no val la pena", "no sĆ³c estimat", etc. Devem la presĆØncia d'aquesta crĆ­tica interior nostra a una o mĆ©s distorsions cognitives.

4. SĆ³c conscient dels meus principis de vida. Ells (de vegades inconscientment) determinen les nostres decisions i accions. La crĆ­tica interior i els nostres principis de vida estan connectats entre si. Per exemple, si el meu crĆ­tic diu regularment: "La gent no m'agrada", probablement un dels meus principis de vida Ć©s "Per ser feliƧ, necessito ser estimat".

5. Buscant la font dels principis de vida. Hi ha dues maneres d'anar en la vostra investigaciĆ³ interna. Determineu quĆØ ha influĆÆt en el passat en la meva creenƧa que no sĆ³c prou estimat o estimat. I el meu principi de vida "Per ser feliƧ, necessites ser estimat" tambĆ© era el principi de la meva famĆ­lia? En cas afirmatiu, quĆØ volia dir? Aquests dos plans d'autoobservaciĆ³ ens permetran entendre com sorgeixen i es desenvolupen les nostres creences. I com a resultat, adonar-se que aquestes sĆ³n nomĆ©s creences, i no la realitat.

Etapa 2: Torno a la realitat

Ɖs important subratllar que no es tracta d'un esforƧ voluntari per deixar de pensar negativament. I sobre com reconstruir el sistema de les vostres creences errĆ²nies, substituĆÆu-lo per idees reals. I com a resultat, recupereu un paper actiu a la vostra vida.

1. Em distancia de les meves creences. En un paper escric: ā€œLa meva creenƧa negativaā€, i desprĆ©s indiqui quĆØ Ć©s el que em caracteritza o m'emociona en aquest moment (per exemple: ā€œNo sĆ³c estimatā€). Aquest despreniment simbĆ²lic et permet deixar d'identificar-te amb el teu pensament.

2. Interrogo el meu crĆ­tic interior. Partint de la meva creenƧa negativa, entro en el paper d'un detectiu persistent que fa un interrogatori sense ser enganyat ni avergonyit. "No els agraden. ā€”Quines proves tens? ā€“ Em fan cas. Qui t'ignora? Tot sense excepciĆ³? Etc.

No deixo de preguntar, recorrent la llista de biaixos cognitius, fins que sorgeixen matisos i alternatives positives, i amb ells l'oportunitat de canviar la manera de veure la situaciĆ³.

3. Enforteixo la meva visiĆ³ realista de les coses. La realitat no Ć©s ni del tot positiva ni del tot negativa, nomĆ©s les nostres creences poden ser tan "senceres". Per tant, una sobregeneralitzaciĆ³ negativa s'ha de desmuntar en els seus components individuals i reestructurar-la per incloure punts positius (o neutres). D'aquesta manera, es pot aconseguir una visiĆ³ mĆ©s realista i objectiva de la situaciĆ³ o relaciĆ³.

Cal recordar que una moneda sempre tĆ© dues cares: negativa (ā€œno estava a l'alƧadaā€) i positiva (ā€œsĆ³c molt exigentā€). DesprĆ©s de tot, la insatisfacciĆ³ excessiva amb un mateix provĆ© de l'exigĆØncia, que en si mateixa Ć©s una qualitat positiva. I perquĆØ pugui fer el segĆ¼ent pas, necessito transformar allĆ² massa exigent en un de mĆ©s realista.

Sis maneres d'arruĆÆnar la teva vida

Avaluar la realitat mitjanƧant un filtre corrupte Ć©s distorsionar-la cognitivament, va argumentar Aaron Beck, el fundador de la terĆ pia cognitivo-conductual. Creia que era aquesta manera distorsionada de percebre els esdeveniments i les relacions la que donava lloc a pensaments i sentiments negatius. Aquests sĆ³n alguns exemples de filtres perillosos.

  • GeneralitzaciĆ³: les generalitzacions globals i les conclusions es fan a partir d'un esdeveniment concret. Per exemple: no vaig aprovar un examen, la qual cosa significa que suspendrĆ© la resta.
  • Pensament en blanc i negre: les situacions i les relacions es jutgen i es veuen com un dels extrems: bĆ© o dolent, sempre o mai, tot o res.
  • InferĆØncia aleatĆ²ria: es fa una inferĆØncia negativa a partir d'un sol element disponible. Per exemple: no em va trucar, encara que em va prometre. AixĆ­ que no Ć©s fiable, o no vull dir res per a ell.
  • ExageraciĆ³ del negatiu i minimitzaciĆ³ del positiu: nomĆ©s es tĆ© en compte el dolent, i el positiu s'anivella o s'elimina completament. Per exemple: les meves vacances no van ser gens un ĆØxit (tot i que de fet hi va haver uns quants moments bons o almenys neutres durant la setmana).
  • PersonalitzaciĆ³: sentit de responsabilitat pels esdeveniments i comportaments dels que ens envolten que realment no estan sota el nostre control. Per exemple: la meva filla no va anar a la universitat, depĆØn de mi, hauria d'haver estat mĆ©s ferm o estar mĆ©s temps amb ella.
  • Generalitzacions selectives: centrar-se nomĆ©s en el costat negatiu d'una situaciĆ³. Per exemple: a l'entrevista, no vaig poder respondre una pregunta, la qual cosa vol dir que em vaig mostrar incompetent i no em contractaran.

Deixa un comentari