Exposició: el que hem après de l'exposició tancada de Jock Sturges

Aquestes preguntes no es refereixen als nens en general, la nuesa o la creativitat, sinó concretament aquesta exposició “Sense vergonya” a Moscou, al Centre de Fotografia dels Germans Lumiere, aquelles fotografies de Jock Sturges que s'hi van presentar, i aquelles persones que (no ho van fer). ) veure'ls , és a dir, tots nosaltres. Encara no tenim una resposta satisfactòria a aquestes preguntes.

1.

Les fotografies causen danys psicològics als models que representen?

Aquesta és potser la pregunta clau si ens apropem a aquesta història des del punt de vista de la psicologia. “Els nens d'una determinada edat no poden ser totalment responsables de les seves accions; el seu sentit dels límits personals encara és inestable i, per tant, són molt victimitzats”, diu la psicòloga clínica Elena T. Sokolova.

El cos d'un nen no s'ha de convertir en un objecte eròtic, això pot conduir a la hipersexualització a una edat primerenca. A més, cap acord entre el nen i els seus pares pot tenir en compte quines emocions li provocaran aquestes imatges a mesura que creixi, si es convertiran en una experiència traumàtica o seguiran sent una part natural de l'estil de vida de la seva família.

Es pot argumentar, com fan alguns psicòlegs, que el simple fet de ser fotografiat no viola els límits i no és de cap manera violenta, ni tan sols lleu, atès que les models de Sturges vivien en comuns nudistes i passaven la temporada càlida nues. No es despullaven per filmar, no posaven, sinó que simplement deixaven que els filmés una persona que vivia entre ells i a qui coneixien bé des de feia temps.

2.

Com se senten els espectadors quan miren aquestes fotos?

I aquí, pel que sembla, hi ha tantes sensacions com gent. L'espectre és extremadament ampli: admiració, pau, gaudi de la bellesa, retorn de records i sentiments d'infantesa, interès, curiositat, indignació, rebuig, excitació sexual, ira.

Alguns veuen la puresa i s'alegren que el cos humà es pugui representar i no percebre com un objecte, d'altres senten objectivació, depravació subtil i violació de límits en la mirada del fotògraf.

"L'ull d'un ciutadà modern està fins a cert punt cultivat, la globalització ens ha portat a una major alfabetització pel que fa al desenvolupament dels nens, i la majoria de nosaltres, com l'espectador cultural occidental, estem impregnats d'al·lusions psicoanalíticas", reflexiona Elena T. Sokolova. . "I si no, els nostres sentits primitius poden respondre directament".

El més sorprenent és que alguns comentaristes intenten desafiar la realitat dels sentiments dels altres, no es creuen les impressions, les paraules d'altres persones., sospiten mútuament d'hipocresia, barbàrie, perversió sexual i altres pecats mortals.

3.

Què passa en una societat on aquesta exposició es fa sense entrebancs?

Veiem dos punts de vista. Un d'ells és que en una societat així no hi ha tabús més importants, ni límits morals, i tot està permès. Aquesta societat està profundament malalta, és incapaç de protegir dels ulls luxuriosos el millor i més pur que hi ha: els nens. És insensible al trauma infligit als models infantils i complace a les persones amb tendències poc saludables que acudeixen a aquesta exposició perquè satisfà els seus instints de base.

Hi ha un altre punt de vista. La societat en la qual és possible una exposició així confia en ella mateixa. Creu que les persones adultes lliures poden permetre's el luxe d'experimentar diferents sentiments, fins i tot els més contradictoris, fins i tot aterridors, per realitzar-los i analitzar-los. Aquestes persones són capaços d'entendre per què aquestes imatges són provocadores i quin tipus de reaccions provoquen, per separar les seves pròpies fantasies i impulsos sexuals dels actes indecents, la nuesa de la nuesa en llocs públics, l'art de la vida.

És a dir, el conjunt de la societat es considera sana, il·lustrada i no considera pedòfils latents o actius a tothom qui acudeix a l'exposició.

4.

I què es pot dir de la societat on va fracassar l'intent de fer una exposició així?

I aquí, que és ben natural, també hi ha dos punts de vista. O aquesta societat és exclusivament moralment íntegra, ferma en les seves conviccions, distingint entre el bé i el mal, rebutjant qualsevol indici d'explotació sexual dels nens i protegint la innocència dels nens amb totes les seves forces, encara que parlem de nens d'un altre país que van créixer. en una cultura diferent. El fet mateix de mostrar el cos d'un nen nu en un espai artístic sembla inacceptable per raons ètiques.

O aquesta societat és excepcionalment hipòcrita: sent una profunda depravació en si mateixa, està convençuda que una part important dels seus ciutadans són pedòfils i, per tant, és insuportable que vegi aquestes imatges. Provoquen un desig reflex d'abusar dels nens, i després vergonya per aquest desig. Tanmateix, els partidaris d'aquest punt de vista diuen que estimen els sentiments de nombroses víctimes de nombrosos pedòfils.

En tot cas, l'única sortida és no veure, no escoltar, prohibir i, en casos extrems, esborrar de la faç de la terra allò que confon i pertorba.

Totes aquestes preguntes mereixen ser reflexionades. Comparar reaccions, tenir en compte les circumstàncies, presentar arguments raonables. Però, al mateix temps, no eleveu el gust individual a un absolut, comproveu-ho honestament amb el vostre propi sentit moral.

I el més important, no us emocioneu massa, en tots els sentits.