Identitat

Identitat (lat. identicus — idèntic, el mateix) — la consciència d'una persona de la seva pertinença a una determinada posició social i personal en el marc de rols socials i estats de l'ego. La identitat, des del punt de vista de l'enfocament psicosocial (Erik Erickson), és una mena d'epicentre del cicle vital de cada persona. Pren forma com un constructe psicològic en l'adolescència, i la funcionalitat de l'individu en la vida independent de l'adult depèn de les seves característiques qualitatives. La identitat determina la capacitat de l'individu per assimilar l'experiència personal i social i mantenir la seva pròpia integritat i subjectivitat en el món exterior subjecte a canvis.

Aquesta estructura es forma en el procés d'integració i reintegració a nivell intrapsíquic dels resultats de la resolució de crisis psicosocials bàsiques, cadascuna de les quals correspon a una determinada etapa d'edat del desenvolupament de la personalitat. En el cas d'una resolució positiva d'aquesta o aquella crisi, l'individu adquireix un ego-poder específic, que no només determina la funcionalitat de la personalitat, sinó que també contribueix al seu desenvolupament posterior. En cas contrari, sorgeix una forma específica d'alienació: una mena de «contribució» a la confusió de la identitat.

Erik Erickson, definint la identitat, la descriu en diversos aspectes, a saber:

• La individualitat és un sentit conscient de la pròpia unicitat i de la pròpia existència separada.
• Identitat i integritat: un sentit d'identitat interior, continuïtat entre el que una persona va ser en el passat i el que promet ser en el futur; la sensació que la vida té coherència i sentit.
• Unitat i síntesi: un sentit d'harmonia i unitat interiors, una síntesi d'imatges d'un mateix i de les identificacions dels nens en un tot significatiu, que dóna lloc a una sensació d'harmonia.
• La solidaritat social és un sentiment de solidaritat interna amb els ideals de la societat i un subgrup en ella, el sentiment que la pròpia identitat té sentit per a les persones respectades per aquesta persona (grup de referència) i que correspon a les seves expectatives.

Erickson distingeix dos conceptes interdependents: identitat de grup i identitat de l'ego. La identitat grupal es forma pel fet que des del primer dia de vida, la criança d'un nen se centra a incloure'l en un determinat grup social, a desenvolupar una visió del món inherent a aquest grup. La identitat de l'ego es forma paral·lelament a la identitat grupal i crea en el subjecte una sensació d'estabilitat i continuïtat del seu Jo, malgrat els canvis que es produeixen en una persona en el procés de creixement i desenvolupament.

La formació de la identitat de l'ego o, en altres paraules, la integritat de la personalitat continua al llarg de la vida d'una persona i passa per diverses etapes:

1. La primera etapa del desenvolupament individual (des del naixement fins a un any). Crisi bàsica: confiança vs. desconfiança. El potencial ego-poder d'aquesta etapa és l'esperança, i l'alienació potencial és una confusió temporal.
2. La segona etapa del desenvolupament individual (1 any a 3 anys). Crisi bàsica: autonomia vs vergonya i dubte. El poder de l'ego potencial és la voluntat, i l'alienació potencial és l'autoconsciència patològica.
3. Tercera etapa del desenvolupament individual (de 3 a 6 anys). Crisi bàsica: iniciativa versus culpa. El poder de l'ego potencial és la capacitat de veure l'objectiu i esforçar-se per aconseguir-lo, i l'alienació potencial és una fixació rígida del rol.
4. La quarta etapa del desenvolupament individual (dels 6 als 12 anys). Crisi bàsica: competència vs fracàs. La força de l'ego potencial és la confiança, i l'alienació potencial és l'estancament de l'acció.
5. Cinquena etapa del desenvolupament individual (de 12 anys a 21 anys). Crisi bàsica: identitat versus confusió identitària. El poder de l'ego potencial és la totalitat, i l'alienació potencial és la totalitat.
6. La sisena etapa del desenvolupament individual (de 21 a 25 anys). Crisi bàsica: intimitat versus aïllament. El poder de l'ego potencial és l'amor, i l'alienació potencial és el rebuig narcisista.
7. La setena etapa del desenvolupament individual (de 25 a 60 anys). Crisi bàsica: generativitat versus estancament. El potencial ego-poder és cuidar, i l'alienació potencial és l'autoritarisme.
8. La vuitena etapa del desenvolupament individual (després dels 60 anys). Crisi bàsica: integritat versus desesperació. El poder de l'ego potencial és la saviesa, i l'alienació potencial és la desesperació.

Cada etapa del cicle vital es caracteritza per una tasca específica que proposa la societat. La societat també determina el contingut del desenvolupament en les diferents etapes del cicle vital. Segons Erickson, la solució del problema depèn tant del nivell de desenvolupament ja assolit per l'individu com de l'ambient espiritual general de la societat en què viu.

La transició d'una forma d'identitat de l'ego a una altra provoca crisis d'identitat. Les crisis, segons Erickson, no són una malaltia de la personalitat, no una manifestació d'un trastorn neuròtic, sinó punts d'inflexió, «moments d'elecció entre el progrés i la regressió, la integració i el retard».

Com molts investigadors del desenvolupament de l'edat, Erickson va prestar especial atenció a l'adolescència, caracteritzada per la crisi més profunda. La infància està arribant al seu final. La finalització d'aquesta gran etapa del camí vital es caracteritza per la formació de la primera forma integral d'identitat de l'ego. Tres línies de desenvolupament porten a aquesta crisi: creixement físic ràpid i pubertat (la «revolució fisiològica»); preocupació per “com em veig als ulls dels altres”, “el que sóc”; la necessitat de trobar una vocació professional que respongui a les competències adquirides, les capacitats individuals i les demandes de la societat.

La principal crisi d'identitat recau en l'adolescència. El resultat d'aquesta etapa de desenvolupament és o bé l'adquisició d'una «identitat adulta» o un retard en el desenvolupament, l'anomenada identitat difusa.

L'interval entre la joventut i l'edat adulta, quan un jove busca trobar el seu lloc a la societat a través d'assaig i error, Erickson va cridar una moratòria mental. La gravetat d'aquesta crisi depèn tant de la resolució de les crisis anteriors (confiança, independència, activitat, etc.), com de tota l'atmosfera espiritual de la societat. Una crisi no superada condueix a un estat d'identitat difusa aguda, que constitueix la base d'una patologia especial de l'adolescència. Síndrome de patologia de la identitat d'Erickson:

• la regressió al nivell infantil i el desig de retardar el màxim possible l'adquisició de l'estatus d'adult;
• un estat d'ansietat vague però persistent;
• sentiments d'aïllament i buit;
• estar constantment en un estat d'alguna cosa que pot canviar la vida;
• por a la comunicació personal i incapacitat per influir emocionalment en persones del sexe oposat;
• hostilitat i menyspreu cap a tots els rols socials reconeguts, fins i tot masculins i femenins;
• menyspreu per tot allò domèstic i una preferència irracional per tot allò estranger (sobre el principi de «va bé on no som»). En casos extrems, hi ha la recerca d'una identitat negativa, el desig de «esdevenir no res» com a única via d'autoafirmació.

L'adquisició de la identitat s'està convertint avui en la tasca vital més important de tota persona i, per descomptat, en el nucli de l'activitat professional d'un psicòleg. Abans de la pregunta «Qui sóc?» va provocar automàticament l'enumeració dels rols socials tradicionals. Avui, més que mai, la recerca d'una resposta requereix especial valentia i sentit comú.