contingut
Barreres psicològiques a la fertilitat
La medicina reproductiva ha avançat tant en els darrers anys que lògicament es podria esperar una caiguda de l'esterilitat. Però no és així, segons estudis demogràfics recents de l'INED, la taxa d'esterilitat primària (4%) no ha canviat des de fa un segle. Encara més sorprenent, els especialistes dels PMA es troben cada cop més enfrontats a una "esterilitat enigmàtica". Actualment, 1 de cada 4 casos d'infertilitat segueix sense explicar-se. El nen tan desitjat no arriba i, tanmateix, els controls d'infertilitat, les corbes de temperatura, els exàmens i les anàlisis són completament normals. Molt avergonyits, els metges fan llavors el diagnòstic d'"esterilitat psicogènica", indicant que l'obstacle que impedeix que la dona sigui mare no és un problema orgànic sinó psicològic. Segons els metges, els factors psicològics tenen un paper en gairebé totes les infertilitats. Tanmateix, hi ha esterilitats d'origen purament psicològic que es manifesten per símptomes variables, com el trastorn de l'ovulació.
Sentiu-vos preparat per tenir un nadó
Quins factors psicològics són prou potents per induir un bloqueig de la maternitat? Abans l'amenaça del nen era omnipresent, havíem de jugar amb el foc, el nen venia del desconegut, el desig sexual d'un home i una dona i el risc inevitable que havíem assumit fent amor. Ara les dones que volen tenir un fill han de deixar de prendre la píndola o treure's un DIU. Amb l'anticoncepció, la responsabilitat ha passat al costat de la dona. El que semblava un alliberament es va convertir en un càrrega d'angoixa massa pesada per portar. Conscient i inconscientment, sorgeixen moltes preguntes: és aquest l'home adequat per a mi? És aquest el moment adequat? Estic preparat? I si surt malament? Resultat, es bloqueja! Aquesta nova i impossible llibertat comporta un desplaçament en el moment de la decisió als límits del risc de fracàs. Les dones entren així en una lògica de repte.
PMA no ho pot resoldre tot
Des del naixement d'Amandine, el primer nadó en proveta, els mitjans de comunicació han estat donant a conèixer els èxits espectaculars de la medicina reproductiva. Gràcies als avenços tecnològics, tot es fa possible, doncs això és el que sentim a tot arreu. Les dones confien en la medicina per desxifrar la seva manca de fills, volen trobar solucions fora d'elles, confiant cegament en el coneixement del metge com a hipnotitzador. Convençuts de l'omnipotència de la medicina, es dediquen a tractaments molt intensos, provant el cos i la psique, amb una obsessió per l'èxit que frena els resultats. És un cercle viciós.
Voler un fill no sempre és voler un fill
L'objectiu dels metges és ajudar les parelles que estan disposades a donar amor a un fill perquè faci realitat el seu desig. Però mai sabem per endavant el vincle subtil entre una voluntat declarada i conscient i el desig inconscient que sembla revelar aquesta voluntat. No és perquè un nen estigui programat, volgut conscientment, que és desitjat. I a la inversa, el fet que un nen vingui sense estar programat no vol dir que sigui indesitjable. Els metges que prenen literalment les demandes de les dones i responen a elles ignoren la complexitat de la psique humana. Amb l'entrevista a determinats pacients que demanen la reproducció assistida, ens adonem que aquesta concepció del nen era impossible. Reclamen un fill, però el seu romanç familiar és tal que està prohibit fer-ne un. De sobte, la resposta dels ginecòlegs que ofereixen reproducció assistida no és adequada...
Dificultats amb la seva pròpia mare
Els psicòlegs que han estudiat això infertilitat inexplicable destacar la importància del vincle del pacient amb la seva pròpia mare. Cada infertilitat és única, però en l'aposta d'un part impossible es reprodueix la relació extremadament precoç que la dona tenia amb la seva pròpia mare. Hi ha una identificació impossible amb la mare que va tenir de nadó, alguna cosa d'aquest ordre hauria sortit malament o s'hauria integrat malament. També trobem sovint el " fantasia de prohibició de part que tal o tal dona es creu l'objecte, satisfent així els obscurs desitjos de la seva pròpia mare de veure-la privada de fills. », explica l'especialista en PMA François Olivennes, que treballa amb René Frydman. “Però compte, tendim a pensar que aquesta és la mare real, però és la mare que tenim al cap! No diu directament així 'No estàs feta per tenir fills' o 'No et veig gens com a mare! », S'ha de desxifrar...
Accidents “traumàtics” de la vida
Alguns factors són recurrents en les històries d'"esterilitat psicogènica", això és el que va sorprendre el doctor Olivennes durant les seves consultes. De vegades hi ha senyals indirectes. Hi ha per exemple la que ve a consultar amb la seva mare en lloc del seu company, el que va perdre un primer fill en condicions tràgiques, el que va tenir una infància molt infeliç. O la que la mare va morir en el part, la que va patir violència sexual, o la que la mare va descriure el part com un tràgic calvari del qual gairebé va morir. Algunes persones se senten culpables d'haver interromput l'embaràs. S'ha trobat una infertilitat inexplicable lleu tendència que l'home vol més el fill que la dona. La dona ja no està en condicions de rebre el fill com a regal, com a regal, les condicions de la seva fertilitat es veuen compromeses. Se senten robats dels desitjos del seu fill. Algunes persones citen com a causa de la infertilitat psicogènica a no inversió de la funció paterna. Però enumerar aquests factors "detonants", aquests traumes psíquics d'aquesta manera és molt caricaturesc perquè no es poden treure absolutament de context! Depèn de cada dona trobar el seu propi camí per aixecar el bloqueig.