“Quan passava un dia a Intra [una ciutat del llac Maggiore] per davant d'un escorxador, vaig veure que mataven un vedell. La meva ànima estava plena d'horror i indignació que a partir d'aquell moment em vaig negar a la solidaritat amb els assassins: des d'aleshores m'he convertit en vegetarià.
T'asseguro que pots prescindir completament de bistecs i rostits, ara tinc la consciència molt més clara, ja que matar animals és una autèntica barbàrie. Qui va donar el dret a aquest home? La humanitat estaria molt més alta si aprengués a respectar els animals. Però cal respectar-los seriosament, no de la mateixa manera que els membres de les societats de protecció dels animals, protegint-los de vegades al carrer i gaudint del gust de la seva carn a les seves cantines.
"Però estàs fent propaganda, príncep!"
—Ho faria de bon grat. Feia temps que volia llegir una conferència sobre aquest tema. Hi ha tantes coses bones a dir. I seria molt bonic guanyar! Actualment no estic ocupat amb cap feina, però des de fa un temps m'omple el pensament d'un monument a la humanitat renovat pel gran ideal: el respecte per la natura.
—Un monument simbòlic?
– Sí. Aquesta seria la segona de totes les meves obres, ja que no m'agraden els símbols, però de vegades són inevitables. I el segon mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspirat per mi pel vegetarianisme): el vaig anomenar “Les mangeurs de cadavres”. A un costat, es representa un home bastó i vulgar devorant carronya que ha passat per la cuina, i una mica més avall, una hiena desenterrant un cadàver per saciar la seva fam. Un fa això per a la satisfacció bestial, i s'anomena home; el segon ho fa per mantenir la seva vida, no mata, sinó que fa servir carronya i s'anomena hiena.
També vaig fer una inscripció, però això, ja ho sabeu, és per a aquells que busquen "semblança".
Aquesta conversa va tenir lloc a Nervi prop de Gènova i es va publicar l'any 1909 al Corriere de la sera (Milà). Conté una història sobre un "punt d'inflexió", sobre un "renaixement" interior a la vida de Trubetskoy. També sabem que un incident semblant va tenir lloc l'any 1899 a partir de les memòries del germà de Trubetskoy, Luigi, que relaten el mateix esdeveniment d'una forma més detallada, de manera que el xoc que va experimentar Trubetskoy es farà encara més clar: després de tot, va ser un testimoni de l'explotació total dels animals, com a bestiar de treball i de matança.
El príncep Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, descendent d'una coneguda família noble russa, havia passat gairebé tota la seva vida a Occident i, per tant, només tenia un coneixement pobre de la llengua russa: parlava rus amb un fort accent. Va néixer a Intra l'any 1866 i va morir l'any 1938 a la ciutat de Suna, també sobre el llac Maggiore. Segons la crítica d'art italiana Rossana Bossaglia, era una personalitat captivadora: venia de la noblesa russa, es va submergir a la perfecció en la cultura italiana de la regió del Lago Maggiore i va aplicar constantment les seves idees morals i el seu estil de vida vegetarià. Als llindars del segle XNUMX, va ser convidat com a professor a l'Acadèmia d'Art de Moscou: "una figura completament nova de l'art rus. Absolutament tot era nou amb ell: començant pel seu aspecte i pertànyer a la famosa família dels prínceps Trubetskoy. “Alt”, “bell aspecte”, amb bones maneres i “savoir faire”, i alhora un artista emancipat i modest, lliure de decòrum laic, amb una formació europea, que es va permetre tenir aficions originals (com ara: mantenir-se al seu taller de bèsties i animals i ser vegetarià <...>“. Malgrat la seva càtedra de Moscou, Trubetskoy va treballar principalment a París: va ser influenciat per Rodin i va pintar quadres de vivacitat impressionista, principalment en bronze: retrats, figuretes. , composicions de gènere i imatges d'animals.
La seva escultura "Divoratori di cadaveri", creada l'any 1900, donada posteriorment per ell a la Societat Llombarda per a la Protecció dels Animals, va ser l'única a la qual va donar nom. Ella ensenya una taula amb un bol de porquet; un home està assegut a taula devorant mandonguilles. A la part inferior hi ha escrit: “Contra les lleis de la natura” (contro natura); a prop, es modela una hiena, que es va precipitar contra un cos humà mort. Sota la inscripció: Segons les lleis de la natura (secondo natura) (ill. yy). Segons VF Bulgakov, l'últim secretari de Tolstoi, en un llibre amb memòries i històries sobre Tolstoi, l'any 1921 o 1922, el Museu de Moscou de Tolstoi, a través de la mediació de PI Biryukov, va rebre com a obsequi dues petites figuretes de guix tintat que expressaven el idea del vegetarianisme: una de les figuretes representava una hiena devorant un isard mort, i l'altra un home increïblement obès que destruïa amb avidesa un porc rostit estirat en un plat; òbviament, es tractava d'esbossos preliminars per a dues grans escultures. Aquests últims van ser exposats al Saló de Tardor de Milà de 1904, tal com es pot llegir en un article del Corriere della Sera del 29 d'octubre. Aquesta doble escultura, també coneguda com Divoratori di cadaveri, “pretén promocionar directament les seves creences vegetarianes, que l'autor ha esmentat repetidament: d'aquí la tendència evident al grotesc que impregna la figuració i és única en l'obra de Trubetskoy”.
Trubetskoy “va ser criat en la religió de la seva mare, el protestantisme”, escrivia el seu amic Luigi Lupano l'any 1954. “La religió, però, no va ser mai un problema per a ell, tot i que en vam parlar quan ens vam conèixer a Cabianca; però era un home de profunda bondat i creia apassionadament en la vida; el seu respecte per la vida el va portar a una forma de vida vegetariana, que no era en ell un pietisme pla, sinó una confirmació del seu entusiasme per cada ésser viu. Se suposa que moltes escultures havien de moralitzar i convèncer directament el públic d'una dieta vegetariana. Em va recordar que els seus amics Leo Tolstoi i Bernard Shaw eren vegetarians, i li va afalagar que aconseguís convèncer el gran Henry Ford pel vegetarianisme. Troubetzkoy va retratar Shaw el 1927 i Tolstoi diverses vegades entre 1898 i 1910.
És probable que les primeres visites de Trubetskoi a la Casa Tolstoi de Moscou a la primavera i la tardor de 1898, durant les quals va veure el vegetarianisme a la praxi, van posar les bases d'aquell moment decisiu de la vida de Trubetskoi, que va viure a la ciutat d'Intra el 1899. Del 15 al 23 d'abril de 1898 modela un bust de l'escriptor: “Al vespre ens va visitar el príncep Trubetskoy, un escultor que viu, va néixer i es va criar a Itàlia. Una persona increïble: inusualment talentosa, però completament primitiva. No va llegir res, ni tan sols coneix Guerra i Pau, no va estudiar enlloc, ingenu, groller i totalment absorbit en el seu art. Demà vindrà Lev Nikolaevich a esculpir i soparà amb nosaltres. El 9/10 de desembre, Trubetskoy visita els Tolstois una altra vegada, juntament amb Repin. El 5 de maig de 1899, en una carta a Txertkov, Tolstoi es refereix a Trubetskoi, justificant el retard en la finalització de la novel·la Resurrecció provocat pels nous canvis en el manuscrit: els rostres són ulls, per a mi el més important és la vida espiritual, expressada en escenes. . I aquestes escenes no es van poder reelaborar.
Una mica més d'una dècada després, a principis de març de 1909, Trubetskoy va crear dues escultures més de l'escriptor: Tolstoi a cavall i una petita estatueta. Del 29 al 31 d'agost Trubetskoy modela un bust de Tolstoi. Per darrera vegada es queda amb la seva dona a Yasnaya Polyana del 29 de maig al 12 de juny de 1910; pinta un retrat de Tolstoi a l'oli, fa dos esbossos a llapis i es dedica a l'escultura “Tolstoi a cavall”. El 20 de juny, l'escriptor torna a expressar l'opinió que Trubetskoy és molt talentós.
Segons VF Bulgakov, que va parlar amb Trubetskoy en aquell moment, aquest últim era llavors un "vegà" i va negar els productes lactis: "Per què necessitem llet? Som prou petits per beure llet? Només els més petits beuen llet”.
Quan el 1904 es va començar a publicar el primer Vestnik vegetarià, Trubetskoy es va convertir en el coeditor de la revista a partir del número de febrer, que va romandre fins al darrer número (núm. 5, maig de 1905).
L'amor especial de Trubetskoy pels animals era conegut a Occident. Friedrich Jankowski, en la seva filosofia del vegetarianisme (Philosophie des Vegetarismus, Berlín, 1912) al capítol "L'essència de l'artista i la nutrició" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) informa que Trubetskoy és naturalista en el seu art i, en general, un secular. persona, però viu estrictament vegetarià i aliè als parisencs, fa soroll als carrers i als restaurants amb els seus llops domesticats. “Els èxits de Trubetskoy i la glòria que va assolir”, va escriure P. el 1988. Castagnoli, “formen una unitat amb la fama que va rebre l'artista amb la seva decidida decisió a favor del vegetarianisme i amb l'amor amb què va agafar els animals sota el seu protecció. Gossos, cérvols, cavalls, llops, elefants figuren entre els temes preferits de l'artista” (ill. 8 yy).
Trubetskoy no tenia ambicions literàries. Però el seu desig de defensar un estil de vida vegetarià era tan gran que també ho va expressar en una obra de teatre de tres actes en italià anomenada "Doctor d'un altre planeta" ("Il dottore di un altro planeta"). Una còpia d'aquest text, que Trubetskoy va lliurar al seu germà Luigi el 1937, va aparèixer per primera vegada impresa el 1988. En el primer acte, la noia, que encara no ha perdut el respecte per les seves criatures germanes, la susceptibilitat de les quals no ha encara malmès per les convencions, condemna la caça. En el segon acte, un antic condemnat d'edat avançada explica la seva història (“Ecco la mia storia”). Fa cinquanta anys, vivia amb la seva dona i els seus tres fills: “Teníem molts animals que consideràvem familiars. Vam menjar els productes de la terra perquè consideràvem un delicte baix i cruel contribuir a l'assassinat massiu de germans tan vilment assassinats, enterrar els seus cadàvers als nostres estómacs i satisfer la golafre tan pervertida i vil de la majoria de la humanitat. En teníem prou dels fruits de la terra i vam ser feliços". I aleshores, un dia, el narrador esdevé testimoni de com un taxista colpeja brutalment el seu cavall en un camí empinat i pantanós; l'assetja, el conductor colpeja encara més ferotge, rellisca i colpeja mortalment una pedra. El narrador vol ajudar-lo i la policia l'acusa injustament d'assassinat. Com podeu veure, el que va passar a la població d'Intra encara es palpa en aquesta escena.
Trubetskoy tenia una mica més de trenta anys quan va participar en el concurs per al monument a Alexandre III. El programa de competició preveia que el rei fos representat assegut al tron. A Trubetskoy no li va agradar i, juntament amb un esbós corresponent a l'anunci del concurs, va proporcionar un altre esbós que mostrava el rei assegut sobre un cavall. Aquest segon disseny va fer les delícies de la vídua del tsar i, per tant, Trubetskoy va rebre una comanda de 150 rubles. Tanmateix, els cercles dirigents no estaven satisfets amb l'obra acabada: la data de l'obertura del monument (maig del 000) a l'artista es va anunciar tan tard que no va poder arribar a temps a la celebració.
La descripció d'aquests esdeveniments ens la va deixar NB Nordman al seu llibre Intimate Pages. Un dels capítols, datat el 17 de juny de 1909, es diu: “Carta a un amic. Dia sobre Trubetskoy. Això, escriu KI Chukovsky, són "pàgines encantadores". Nordman descriu com ell i Repin arriben a Sant Petersburg i es dirigeixen a l'hotel on s'allotja en Trubetskoy, i com no el troben al principi. Al mateix temps, Nordman va conèixer l'actriu Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), la fundadora del New Drama Theatre; Lidia Borisovna es compadeix de Trubetskoy. Està enfonsat! I tan sol. "Tot, tothom està fermament en contra d'ell". Juntament amb Trubetskoy, tots "volen en tramvia" per inspeccionar el monument: "Una creació espontània i poderosa, embolicada en la frescor d'un treball brillant !!" Després de visitar el monument, esmorzar a l'hotel. Trubetskoy es manté aquí també. Immediatament, en el seu rus incorrecte, a la seva manera habitual, llança el vegetarianisme:
“— Majordom, eh! Majordom!?
Dvoretsky s'inclina respectuosament davant Trubetskoy.
"El mort va cuinar aquí?" En aquesta sopa? O! El nas sent... un cadàver!
Tots ens mirem. Oh, aquests predicadors! Ells, com les estàtues d'Egipte a les festes, parlen i recorden allò en què no es vol pensar en les formes habituals de la nostra vida. I per què es tracta dels cadàvers a l'àpat? Tothom està confós. No saben què triar del mapa.
I Lidia Borisovna, amb el tacte de l'ànima femenina, es posa immediatament del costat de Trubetskoy.
"M'has contagiat amb les teves teories, i em tornaré vegetariana amb tu!"
I ordenen junts. I Trubetskoy riu amb un somriure infantil. Ell està en l'esperit.
O! Mai més em conviden a sopar a París. Estic cansat de tots amb el meu sermó!! Ara vaig decidir parlar-li a tothom del vegetarianisme. El conductor m'emporta, i ara estic amb ell: Est – ce que vous mangez des cadavres? bé, s'ha anat, s'ha anat. <...> Recentment, vaig anar a comprar mobles, i de sobte vaig començar a predicar i vaig oblidar per què venia, i el propietari se'n va oblidar. Vam parlar de vegetarianisme, vam anar al seu hort, vam menjar fruita. Ara som grans amics, ell és el meu seguidor... I també vaig esculpir un bust d'un ric comerciant de bestiar d'Amèrica. La primera sessió va ser silenciosa. I al segon pregunto: digues-me, estàs content?
Jo, sí!
– Tens bona consciència?
- Jo tinc? Sí, però què, bé, va començar! … “
Més tard, Repin organitza un banquet per al seu amic Trubetskoy al restaurant Kontan. Es van enviar unes dues-centes invitacions, però "a tot Sant Petersburg només hi havia 20 persones que volien homenatjar l'artista de fama mundial". Durant molt de temps van callar sobre ell, "fins que finalment Diàguilev va portar les seves coses i li va presentar els russos!" Repin en una sala buida fa un discurs animat, i també insinua la manca d'educació de Trubetskoy, cultivada a propòsit i deliberadament. Trubetskoy va crear el millor monument a Dante d'Itàlia. "Li van preguntar: probablement coneixeu de memòria totes les línies del cel i l'infern? … No he llegit Dante a la meva vida!” Com ensenya als seus alumnes, pregunta retòricament Repin, “perquè no parla bé el rus. – Sí, només ensenya una cosa –quan tu, diu, esculpes– has d'entendre on és tou i on és dur. - Això és! On suau i on dur! Quina profunditat en aquest comentari!!! aquells. suau – múscul, dur – os. Qui ho entén té un sentit de la forma, però per a un escultor això ho és tot". A l'exposició de 1900 a París, el jurat va concedir per unanimitat a Trubetskoy el gran premi pel seu treball. És una època de l'escultura...
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сраезу, diré que m'encantarà tot el mateix! Per amor a aquesta vida m'agradaria que fos respectada. Per respecte a la vida, els animals no s'han de matar com ho fem ara. Només matem, carai! Però dic a tot arreu i a tots els que em trobo... No matis. Respecta la vida! I si només mengeu cadàvers, sou castigats amb malalties que [sic! — П.Б.] donar-vos aquests cadàvers. Aquest és l'únic càstig que et poden donar els pobres animals". Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. “Oh! M'encanta la natura, l'estimo més que qualsevol altra cosa < ...> I aquí teniu el meu monument acabat! Estic content amb la meva feina. Diu el que volia: vigor i vida! »
L'exclamació de Repin "Bravo, bravo Trubetskoy!" va ser citat pels diaris. El geni del monument de Trubetskoy també va causar una profunda impressió en VV Rozanov; aquest monument el va convertir en un "entusiasta de Trubetskoy". SP Diaghilev el 1901 o 1902, a la redacció de la revista Mir Iskusstva, va mostrar a Rozanov el disseny del monument. Posteriorment, Rozanov va dedicar un article entusiasta a "Paolo Trubezkoi i el seu monument a Alexandre III": "aquí, en aquest monument, tots nosaltres, tots els nostres Rus' de 1881 a 1894". Aquest artista Rozanov va trobar "una persona amb un talent terrible", un geni, un original i un ignorant. Per descomptat, l'article de Rozanov no esmenta l'amor de Trubetskoy per la natura i el seu estil de vida vegetarià.
El mateix monument va patir un trist destí. Els cercles dirigents del seguici de Nicolau II no només li van desagradar, sinó que les autoritats soviètiques també el van amagar l'any 1937, durant l'estalinisme, en una mena de pati del darrere. Trubetskoy, famós per les seves escultures d'animals, va negar que l'obra fos una declaració política: "Només volia representar un animal sobre un altre".
Tolstoi va permetre que Trubetskoi es retratés a si mateix. Va dir d'ell: "Quin excèntric, quin regal". Trubetskoi no només li va admetre que no havia llegit Guerra i pau, sinó que fins i tot es va oblidar de portar amb ell les edicions de les obres de Tolstoi, que li havien presentat a Iàsnaia Poliana. La plasticitat "simbòlica" del seu grup era coneguda per Tolstoi. El 20 de juny de 1910, Makovitsky fa una nota: “LN va començar a parlar de Trubetskoy: – Aquest Trubetskoy, un escultor, un terrible partidari del vegetarianisme, va fer una figureta d'una hiena i un home i va signar: “La hiena menja cadàvers, i el mateix home mata...”.
NB Nordman va llegar a les generacions futures l'advertència de Trubetskoy sobre la transferència de malalties dels animals als humans. Les paraules: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" no és l'únic avís de la Rússia d'abans de la guerra que suposadament prefigurava la malaltia de les vaques boges.
p,s, A la foto Paolo Trubetskoy i LN Tolstoi a cavall.