Finalitat i mitjans

​​​​​​​​​​​​​​

Els mitjans són la manera d'assolir els objectius. Estan subordinats als objectius, estan servits. El mateix objectiu es pot aconseguir per diferents mitjans.

Influència mútua dels objectius i dels mitjans per aconseguir-los

Al mateix temps, els fins i els mitjans no estan completament aïllats els uns dels altres. Sembla que hi ha una influència mútua entre fins i mitjans, en la qual tant la finalitat com els mitjans per aconseguir-ho es complementen. D'una banda, l'objectiu predetermina els mitjans utilitzats, i d'altra banda, els mitjans determinen tant el Resultat dels objectius com les seves característiques qualitatives (realisme, etc.).

Els mitjans són eines d'activitat més específiques i mòbils, afecten directament el resultat, poden corregir l'objectiu. És raonable no absolutitzar cap mitjà, estar preparat per a un canvi ràpid de mitjans, intentar combinar racionalment l'objectiu i els mitjans.

El fi justifica els mitjans?

La qüestió del fi i dels mitjans: el fi (bo) justifica els mitjans (dolents) per aconseguir-ho? - no està clarament definit. A més, sembla que té dues respostes correctes oposades, de manera que la seva solució incondicionalment bona per a una situació pot resultar ser criminal en una altra.

Com funciona? D'una banda, podem dir que l'alegria en aquest món no val gens la pena; tant més — l'alegria d'uns no val la pena dels altres, i l'alegria encara és només imaginaria — la pena del real; per això mateix, els bons fins no justifiquen mitjans cruels, i els delictes fins i tot amb la millor intencionalitat (és a dir, els que subjectivament el delinqüent sent com els millors) segueixen sent delictes. D'altra banda, si s'ha de pesar no l'alegria i la pena, sinó la pena i la pena, i amb menys pena se'n pot evitar més, aleshores tal fi justifica aquest mitjà, fins i tot ho requereix, i només un hipòcrita moralment cec ho fa. no veig això... Aquí hi ha diferents respostes. És a dir, el significat mateix de la qüestió de fins i mitjans és completament diferent en diferents situacions.

Per tant, hi ha situacions en què cal triar. Aquí el fi justifica els mitjans.

I hi ha situacions de lliure elecció quan no hi ha coacció per triar. Aquí és on les bones intencions, els «fins», realment no justifiquen els mals mitjans. Vegeu Propòsit i mitjans — article d'A. Kruglov