El ritme de vida, la feina, el flux de notícies i informació, la publicitat que ens anima a comprar més ràpid. Tot això no contribueix a la pau i la relaxació. Però fins i tot en un vagó de metro ple de gent, pots trobar una illa de pau. El psicoterapeuta i columnista de Psicologies Christophe André explica com fer-ho.
Psicologies: Què és la serenitat?
Christopher Andre: És una felicitat tranquil·la, que ho engloba tot. La serenitat és una emoció agradable, encara que no tan intensa com l'alegria. Ens submergeix en un estat de pau interior i harmonia amb el món exterior. Experimentem la pau, però no ens retirem en nosaltres mateixos. Sentim confiança, connexió amb el món, acord amb ell. Sentim que pertanyem.
Com aconseguir la serenitat?
KA: De vegades apareix a causa del medi ambient. Per exemple, quan pugem al cim d'una muntanya i contemplem el paisatge, o quan admirem la posta de sol... A vegades la situació és totalment desfavorable per a això, però tanmateix aconseguim aquest estat, només "des de dins": per exemple, en un vagó de metro ple de gom a gom ens apodera de sobte la calma. Molt sovint, aquesta sensació fugaç arriba quan la vida afluixa una mica la seva presa i nosaltres mateixos acceptem la situació tal com és. Per sentir serenitat, cal obrir-se al moment present. És difícil si els nostres pensaments van en cercles, si estem immersos en els negocis o distraits. En qualsevol cas, la serenor, com totes les emocions positives, no es pot sentir sempre. Però tampoc aquest és l'objectiu. Volem estar serenos més sovint, allargar aquesta sensació i gaudir-ne.
I per això haurem d'anar a l'skete, fer-nos ermitans, trencar amb el món?
KA: La serenitat suggereix certa llibertat del món. Deixem d'esforçar-nos per l'acció, la possessió i el control, però seguim sent receptius al que ens envolta. No es tracta de retirar-se a la teva pròpia «torre», sinó de relacionar-te amb el món. És el resultat d'una presència intensa i sense jutjar en el que és la nostra vida en aquest moment. És més fàcil aconseguir la serenitat quan un món bell ens envolta, i no quan el món ens és hostil. I, tanmateix, es poden trobar moments de serenitat en l'enrenou diari. Els que es donen temps per aturar-se i analitzar el que els passa, per aprofundir en el que viuen, tard o d'hora aconseguiran la serenor.
La serenitat s'associa sovint amb la meditació. Aquesta és l'única manera?
KA: També hi ha la pregària, la reflexió sobre el sentit de la vida, la plena consciència. De vegades n'hi ha prou de fusionar-se amb un entorn tranquil, aturar-se, deixar de perseguir resultats, siguin quins siguin, per suspendre els teus desitjos. I, per descomptat, meditar. Hi ha dues maneres principals de meditar. El primer implica centrar-se, reduir l'atenció. Has de concentrar-te completament en una cosa: en la teva pròpia respiració, en un mantra, en una pregària, en la flama d'una espelma... I treure de la consciència tot allò que no pertany a l'objecte de la meditació. La segona manera és obrir la teva atenció, intentar estar present en tot: en la teva pròpia respiració, sensacions corporals, sons al voltant, en tots els sentiments i pensaments. Això és una consciència total: en comptes de reduir el meu focus, faig un esforç per obrir la meva ment a tot el que m'envolta en cada moment.
El problema de les emocions fortes és que ens convertim en els seus captius, ens identifiquem amb ells i ens devoren.
Què passa amb les emocions negatives?
KA: Suprimir les emocions negatives és una condició prèvia necessària per a la serenitat. A St. Anne's, mostrem als pacients com poden calmar els seus sentiments centrant-se en el moment present. També els convidem a canviar la seva actitud davant les emocions doloroses, no a intentar controlar-les, sinó simplement a acceptar-les i neutralitzar així el seu impacte. Sovint el problema de les emocions fortes és que ens convertim en els seus captius, ens identifiquem amb ells i ens devoren. Així que els diem als pacients: "Deixa que les teves emocions estiguin a la teva ment, però no deixis que ocupin tot el teu espai mental. Obre tant la ment com el cos al món exterior, i la influència d'aquestes emocions es dissolrà en la ment més oberta i espaiosa.
Té sentit buscar la pau en el món modern amb les seves constants crisis?
KA: Crec que si no cuidem el nostre equilibri interior, aleshores no només patirem més, sinó que també ens tornarem més suggestius, més impulsius. Mentre que, tenint cura del nostre món interior, ens tornem més complets, justos, respectem els altres, els escoltem. Estem més tranquils i més segurs. Som més lliures. A més, la serenitat ens permet mantenir un despreniment interior, siguin les batalles que hem de lliurar. Tots els grans líders, com Nelson Mandela, Gandhi, Martin Luther King, han intentat anar més enllà de les seves reaccions immediates; van veure el panorama general, sabien que la violència genera violència, agressivitat, patiment. La serenitat preserva la nostra capacitat de ressentir i ressentir-nos, però d'una manera més eficaç i adequada.
Però és més important que la felicitat cedi que resistir i actuar?
KA: Potser penseu que un es contradiu amb l'altre! Crec que és com inhalar i exhalar. Hi ha moments en què és important resistir, actuar, lluitar, i altres moments en què cal relaxar-se, acceptar la situació, només observar les emocions. Això no vol dir renunciar, renunciar o sotmetre's. En l'acceptació, si s'entén bé, hi ha dues fases: acceptar la realitat i observar-la, i després actuar per canviar-la. La nostra tasca és «respondre» al que ens passa a la ment i al cor, i no «reaccionar» com ho requereixen les emocions. Tot i que la societat ens demana que reaccionem, que decidim immediatament, com els venedors que criden: "Si no compres això ara, aquest producte desapareixerà aquesta nit o demà!" El nostre món està intentant atrapar-nos, obligant-nos a pensar cada vegada que l'assumpte és urgent. La serenitat és deixar anar la falsa urgència. La serenitat no és una fugida de la realitat, sinó un instrument de saviesa i consciència.