La psicologia transpersonal està interessat en ” estats no ordinaris De consciència: èxtasi, sentiment de connexió amb l’Univers, consciència aguda de l’ésser intern, misticisme, etc. necessitats majors de l’ésser humà. Com el seu nom indica, el tranny-Personal es refereix a allò que existeix més enllà de la personalitat, el seu condicionament i el seu petit món.

Com a pràctica, aquesta psicologia té com a objecte el " realització completa ”De la persona. Es preocupa, per exemple, amb les pertorbacions derivades de la confinament dels suposats potencials de consciència “il·limitats” en les estructures limitades de l’ego, com es pot manifestar en temps de crisis existencials o en el que s’anomenen crisis. d’aparició espiritual.

Le moviment transpersonal va més enllà del marc de la psicologia individual per tocar totes les esferes de l’activitat humana que poden inspirar-se en una concepció sagrada del món: economia, ecologia, filosofia, etc.

El territori de psicologia transpersonal no és un "invent" modern, ja que ha estat àmpliament explorat per les tradicions orientals i xamàniques. Molts filòsofs de l’antiga Grècia també hi eren sensibles. Des de la perspectiva occidental moderna, grans pensadors i investigadors del segle XNUMX^e segle, com Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ i Roberto Assagioli² (el fundador de la psicosíntesi), constitueixen referències fonamentals. Però hi ha certs esdeveniments específics dels anys seixanta que van determinar la seva aparició. En primer lloc, el psicòleg humanista nord-americà Abraham Maslow (1960-1908) va establir el seu famós piràmide de les necessitats humanes.³

Ara reconegut arreu del món, presenta les necessitats comunes a tots els humans en una progressió jeràrquica a 5 nivells, el més alt dels quals és ” assoliment "O el" auto-actualització “. Aquesta dimensió es refereix a l'aspiració a concretar les seves capacitats i talents, a "créixer", a desenvolupar el potencial (d'aquí els termes actuals de "creixement personal" i "moviment del potencial humà").

Més tard, Maslow va refinar aquest darrer nivell per incorporar nocions de " transcendència "O" transcendència “. Diversos pensadors van considerar oportú crear un 6^e nivell separat a la part superior de la piràmide^4-5 . Aquest nivell es defineix per l'aspiració a viure experiències d'unitat amb el Cosmos i l'amor incondicional per la humanitat.

El 1969, Abraham Maslow el va trobar Revista de Psicologia Transpersonal, mentre l'Associació per a la Psicologia Transpersonal es crea, dos anys després, just després de la seva mort (vegeu Llocs d'interès). La missió d’aquesta associació era, i segueix sent, proporcionar un lloc d’intercanvi per a investigadors i professionals del moviment transpersonal, així com promoure una visió deunivers com a entitat sagrada.

A més, en el moment en què Maslow duia a terme la seva investigació, el "centre educatiu alternatiu" es va obrir a la costa californiana. Esalen, que es convertiria en la "Meca" de l'exploració transpersonal. Centenars de científics, artistes i mestres espirituals s’hi han quedat en un moment o altre. Vam realitzar tallers sobre pràctiques terapèutiques molt innovadores i tot tipus d’investigacions espirituals, especialment amb espiritualitats orientals. Moltes aproximacions psicoespirituals han sorgit d’aquestes trobades eclèctiques.

Quant a la reflexió sobre el moviment, va ser perseguit en particular per Charles Tart, professor de psicologia de la Universitat de Califòrnia a Davis; per Stanislav Grof, psiquiatre i co-creador de la respiració holotròpica; per Roger Walsh, professor de psiquiatria; i per Ken Wilber, un filòsof erudit que és sens dubte el seu principal teòric.

També cal esmentar que, buscant explorar els diversos manifestacions de consciència, el moviment transpersonal estava molt interessat en fenòmens paranormals: testimonis de persones que creien haver estat segrestats per extraterrestres, experiències properes a la mort, premonició, telepatia, pràctiques xamàniques, etc.

La psicologia transpersonal no es limita a qüestions personals. No juga tant al territori de l’ego, sinó on l’ego s’esvaeix i cedeix el seu lloc dominant. Si, en psicologia clàssica, el models són homes i dones amb èxit, motivats, eficients, ben integrats socialment, els de la transpersonal són sants, savis i herois de la humanitat. Això no vol dir que aquest enfocament negi la importància d’un ego sa, al contrari: és a partir de fonaments sòlids i equilibrats que l’ésser humà podria assolir altres dimensions.

Segons Ken Wilber⁶, "L'obertura de la consciència" és normal i natural: primitiva en els nens, la consciència es desenvolupa gradualment, passa per l'etapa d'identificació amb l'ego i, després, s'hauria de poder obrir a tota la creació, tal com ha descrit Carl Jung a la seva llibres. En la seva última etapa de desenvolupament, la consciència és semblant al despertar o la il·luminació de què parlen moltes tradicions místiques.

El transpersonal no és un mètode, és un disseny d’éssers humans i el món que l’envolta. Els psicoterapeutes que comparteixen aquesta visió poden adoptar un enfocament clàssic i simplement permetre que la dimensió espiritual ocupi l’espai que es mereix en el desenvolupament humà. Però, en general, el treball transpersonal consisteix a causar en els individus estats de consciència no normals (Maslow els va cridar experiències punta o experiències paroxístiques). Aquestes experiències pretenen trencar les limitacions mentals o emocionals i proporcionar accés a una consciència molt més gran de la realitat.

S’utilitzen diverses tècniques per a aquest propòsit, la majoria manllevades o adaptades de tradicions espirituals orientals o xamàniques: diverses formes de meditació, hipnosi, danses sagrades, albergs de suor (allotjament de suor), recerca de visió, regressió en vides passades, somnis, somnis lúcids, tècniques de respiració i energia del ioga o el Qi Gong, treball amb rituals, respiració holotròpica, artteràpia, visualització creativa, sofrologia, renaixement, etc.

La majoria d'aquests tècnic són poderós i s’ha de practicar en un entorn adequat i segur. El psicoterapeuta ha de poder ajudar la persona a descodificar les seves experiències i integrar-les. Per tant, hem de triar acuradament el terapeuta amb qui volem emprendre aquesta aventura.

Recordeu, però, que experiències transcendents es pot produir espontàniament a causa de fenòmens naturals, com ara estar davant d’un paisatge o una obra d’art de gran bellesa, presenciar el naixement d’un fill o la mort d’un ésser estimat. A més, el ball, el cant, l’esport, la ciència, el coratge i la devoció també són vies d’accés a aquest tipus d’experiències.

Tot i que compta amb diversos investigadors i autors importants, el psicologia transpersonal continua sent marginal. No s’ensenya a les facultats de psicologia universitària i les ordres professionals dels psicòlegs poques vegades reconeixen les pràctiques associades. Cal dir que, en la psicologia "oficial", ja existeix una orientació existencial / humanista que té com a objectiu la realització d'un mateix, però sense que l'obra estigui orientada a la recerca de la transcendència.

La psicologia transpersonal s’adreça més particularment a les persones:

• que vulguin explorar i confirmar la seva aspiracions profundes;
• en crisi existencial o que viuen a gran transició (jubilació, divorci, nova orientació, mort d'un ésser estimat, etc.);
• en el procés de curació;
• en procés o en crisi espiritual;
• lluitant amb addicció (alcohol, drogues, relacions). Per al moviment transpersonal, les addiccions poden ser la manifestació "mal canalitzada" d'una set d'unió amb la "font interior".

• Les tècniques de psicologia transpersonal per si soles no poden ser una resposta adequada per a les persones que viuen angoixa psicològica intensa. Superar-se a si mateix és una necessitat, però és una necessitat que, almenys segons els autors d’aquest moviment, només es podria satisfer quan les d’altres nivells ho són, almenys mínimament.
• Tot i promoure la superació, la psicologia transpersonal fomenta precaució i la consciència dels límits específics de la nostra naturalesa humana. També ens ensenya que per assolir la connexió amb l’univers, l’ésser encarnat que som primer ha d’estar en contacte amb ell mateix.

Els psicoterapeutes o professionals el plantejament dels quals respecta la visió transpersonal no necessàriament utilitzen aquest terme i sovint no es mostren sota aquesta etiqueta. Normalment es poden trobar en activitats organitzades, com ara tallers de renaixement o missions de visió, o contactant amb alguna de les associacions esmentades als llocs d’interès.

L’Institut de Psicologia Transpersonal de Palo Alto, Califòrnia, és el principal centre de formació transpersonal. Aquesta escola de psicologia ofereix un programa complet des del 1975 que inclou models teòrics tradicionals i no tradicionals. El centre també ofereix programes d’educació a distància.

Al Quebec, el Centre de Psicologia Transpersonal del Quebec fundada el 1985 ofereix una formació de 600 hores (18 mesos) que inclou una pràctica pràctica a Califòrnia.

L’Association française du transpersonnel de París és un lloc de trobada per a aquells que s’ocupen de diversos aspectes del renaixement espiritual i corporal. També inclou l'Institut de Psicologia Transpersonal que ofereix diversos tallers.

Les dades de contacte es poden trobar als Llocs d’interès.

Descamps Marc-Alain.

Autor de diversos llibres sobre el tema, inclosos aquests dos títols: La visió transpersonal (en col·laboració), Éditions Dervy, França, 1995 i La dimensió espiritual en la psicoteràpia (en col·laboració), Éditions Somatothérapies, França, 1997.

Comte Christina. Set de vida: trobar sentit al cor de l’addicció, Souffle d'or, França, 1994.

L’autor és co-creador, junt amb Stanislas Grof, de l’enfocament de la respiració holotròpica.

Stanislas brut. Psicologia transpersonal, Vaig llegir, França, 2009.

Stanislas brut. Per a una psicologia del futur: transformació psíquica i pau interior, Editions Du Rocher, França, 2002.

Psiquiatre, Grof és expert en estats de consciència alterats.

Pelletier Pierre. Teràpies transpersonals, Edicions Fides, Canadà, 1996.

Teòleg, filòsof i psicoanalista, l'autor explica molt clarament les bases conceptuals del pensament transpersonal.

Walsh Roger.

Aquest doctor, professor de psiquiatria i filosofia, és un important pensador del moviment transpersonal. En Els camins del despertar (Le jour, editor, Canadà, 2000, traducció de Espiritualitat essencial), destaca el propòsit comú de les espiritualitats del món, així com de set disciplines que condueixen a conèixer el caràcter sagrat i diví del nostre ésser interior i del món que ens envolta. Vegeu també Més enllà de l’ego: la primera revisió en psicologia transpersonal (en col·laboració amb Frances Vaughan), La Table Ronde, França, 1984.

Wilber Ken.

Psicòleg, filòsof i acadèmic, Wilber ha publicat vint llibres en anglès, tres dels quals han estat traduïts al francès: El paradigma hologràfic (El paradigma hologràfic), Le jour, editor, Canadà, 1984; Els tres ulls del coneixement (Ull per ull), Éditions Du Rocher, Mònaco, 1987; i Una breu història de tot (Una breu història de tot), Éditions De Mortagne, Canadà, 1997. Es diu que va tenir millor èxit que ningú en obrir la psicologia occidental a percepcions profundes de la saviesa dels grans mestres.

Associació per a la Psicologia Transpersonal

Fundada el 1972, és la primera estructura del moviment. Presentació breu i precisa dels credos transpersonals. Publica The Journal of Transpersonal Psychology.

www.atpweb.org

Associació transpersonal francesa

Cap de pont principal del moviment al món de parla francesa a Europa. Diversos textos i referències substancials.

www.europsy.org

Centre de Psicologia Transpersonal del Quebec

Fundat el 1985, el centre ofereix assessorament individualitzat, tallers en grup i formació. També hi ha diverses reflexions sobre els enfocaments transpersonals.

www.psychologietranspersonnelle.com

Institut de Psicologia Transpersonal, Palo Alto, Califòrnia

L’institut, fundat el 1975, continua sent molt actiu en l’educació formal i continuada. Per estar al dia del que passa al moviment.

www.itp.edu

Societat de psicoterapeutes professionals del Quebec

No hi ha cap associació de la persona transpersonal al Quebec, però es pot arribar a alguns professionals d’aquest moviment mitjançant l’intermediari de la societat de psicoterapeutes (tipus transpersonal al motor de cerca).

www.sqpp.org