«Tsar-pare»: per què tractem les autoritats com a pares

Sovint dius que les autoritats són les culpables dels teus problemes? Per a moltes persones, la posició de «nens ofesos» és convenient. Et permet treure't la responsabilitat, no fer esforços per millorar la teva vida. Per què, com els petits, esperem que algú vingui de cop i ens faci feliços? I com ens perjudica?

El terme «poder» té moltes definicions. Totes elles en conjunt es redueixen a una cosa: aquesta és la capacitat de disposar i imposar la teva voluntat als altres. Els primers contactes d'una persona amb poder (parental) es produeixen a la infància. D'aquesta experiència també depèn la seva posició futura en relació a figures autoritzades de diversos nivells.

La nostra interacció amb les autoritats és estudiada per la psicologia social. Els científics han descobert que qualsevol grup de persones al mateix territori passa per etapes estàndard de desenvolupament. Van ser investigats i estudiats a principis del segle XIX. Per tant, per revelar els patrons generals d'avui, n'hi ha prou de mirar enrere i estudiar la història.

Funcions del poder

Amb tota la varietat de funcions del poder, podem destacar dues àrees principals: aquesta és la protecció i la prosperitat de les persones que se li han confiat.

Suposem que una persona en el poder té les qualitats d'un bon líder. És responsable del grup de persones que se li confia. Si està en perill (per exemple, la gent està amenaçada per un enemic extern), llavors pren mesures per preservar els beneficis d'aquest grup tant com sigui possible. "Activa" la defensa, dóna suport a l'aïllament i la cohesió.

En temps favorables, aquest líder assegura el desenvolupament del grup i la seva prosperitat, de manera que cadascun dels seus membres sigui el millor possible.

I la tasca principal d'una persona empoderada és distingir una situació d'una altra.

Per què són aquí els pares?

Les dues direccions principals per al poder estatal són garantir la protecció i la prosperitat de la gent, i per als pares, per analogia, la seguretat i el desenvolupament del nen.

Fins a una certa etapa, els adults significatius endevinen les nostres necessitats per a nosaltres: proporcionen seguretat, alimenten, regulen l'activitat i els temps de son, formen adjunts, ensenyen, estableixen límits. I si una persona es va "endevinar" massa i després es va aturar, llavors estarà en crisi.

Què és l'autonomia? Quan un adult és conscient de si mateix i distingeix on són els seus motius i pensaments, i on, una altra persona. Escolta els seus desitjos, però al mateix temps reconeix els valors dels altres i el fet que les persones poden tenir la seva pròpia opinió. Aquesta persona és capaç d'entrar en negociacions i tenir en compte els interessos dels altres.

Si no ens hem separat dels nostres pares i ens hem fet autònoms, aleshores tenim pocs suports vitals o cap. I després en qualsevol situació estressant, esperarem l'ajuda d'una figura autoritzada. I ens ofendrem molt si aquesta figura no compleix les funcions que li assignem. Així, les nostres relacions personals amb les autoritats reflecteixen les etapes que no hem passat en la nostra relació amb els nostres pares.

Per què la gent necessita un líder en una crisi?

Quan estem estressats, fem:

  • Pensament lent

Qualsevol estrès o crisi implica un canvi de condicions. Quan les circumstàncies canvien, no entenem immediatament com actuar en una nova situació per nosaltres mateixos. Perquè no hi ha solucions ja fetes. I, per regla general, en un entorn d'estrès greu, una persona retrocedeix. És a dir, "retroceda" en el desenvolupament, perdent la capacitat d'autonomia i auto-reconeixement.

  • Busquem suports

És per això que tot tipus de teories de la conspiració són populars en diferents situacions de crisi. La gent ha de trobar una explicació del que està passant i hi ha massa informació. Si al mateix temps una persona no sap confiar en els seus propis sentiments i valors, comença a simplificar molt el sistema i a crear nous punts de suport. En el seu neguit, busca autoritat i es tranquil·litza que hi ha uns “ells” que són responsables de tot el que passa. Així la psique lluita contra el caos. I és molt més fàcil tenir una figura de poder «terrible» que preocupar-se sense parar i no saber en qui recolzar-se.

  • Perdem l'adequació de la percepció

En els moments polítics crítics, les crisis i les pandèmies, la capacitat d'apotènia de la gent augmenta. Aquest estat, en què una persona comença a veure la relació entre esdeveniments o dades aleatoris, omple els fets d'un significat especial. L'apofènia s'utilitza sovint per explicar el paranormal.

Un exemple històric: el 1830, els anomenats disturbis del còlera van escombrar Rússia. Els camperols creien seriosament que el govern enviava metges a les províncies a propòsit per contagiar-los de còlera i reduir així el nombre de boques. La història, com podeu veure, es repeteix. En el context de la pandèmia del 2020, també van florir les teories de la conspiració i l'apotènia.

On mira el govern?

Sí, el govern no és perfecte, cap govern pot satisfer les necessitats de tots els ciutadans del seu país. Sí, hi ha el concepte de contracte social, segons el qual s'espera que el govern garanteixi la pau i la seguretat globals. Però també hi ha el concepte de responsabilitat personal de la vida, del treball, de totes les decisions i accions preses. Per al teu propi benestar, després de tot.

I, de fet, quan el govern és culpable de les crisis i de tots els pecats mortals, aquesta és una posició regressiva. Aquest patró de relacions repeteix el que ens va posar en la primera infància: quan només hi ha el meu patiment i hi ha algú que és responsable del meu benestar o, per contra, dels problemes. Mentre que qualsevol adult autònom entén que la responsabilitat de la seva vida i la seva elecció està determinada en gran mesura per ell mateix.

Deixa un comentari