Els psicòlegs creuen que això és inadequat i gens patriòtic: un vel de romanç sobre la tragèdia més terrible de la humanitat.
Fa poc, el meu fill de set anys va participar en un concurs regional de lectura. El tema, per descomptat, és el Dia de la Victòria.
"Necessitem una imatge", va dir preocupat el professor-organitzador.
Imatge doncs imatge. A més, a les botigues d'aquestes imatges –sobretot ara, per la data de vacances– per a tots els gustos i carteres. Només cal una gorra de guarnició, aneu a qualsevol hipermercat: allà just ara hi ha un producte de temporada. Si vols una disfressa en tota regla, més econòmica i de pitjor qualitat, ves a una botiga de disfresses de carnaval. Si voleu més car i gairebé com un de real, això és a Voentorg. Qualsevol mida, fins i tot per a un nadó d'un any. El conjunt complet també és a la teva elecció: amb pantalons, amb pantalons curts, amb impermeable, amb prismàtics de comandant...
En general, vaig disfressar el nen. Amb uniforme, el meu alumne de primer es veia valent i sever. Esborrant una llàgrima, vaig enviar la foto a tots els familiars i amics.
"Quin adult més agut", - es va emocionar una àvia.
"Li convé", va apreciar el col·lega.
I només una amiga ho va admetre sincerament: no li agraden els uniformes dels nens.
"D'acord, una altra escola militar o un cos de cadets. Però no aquells anys”, va ser categòrica.
De fet, tampoc entenc els pares que vesteixen els nens de soldats o d'infermeres, només per caminar entre els veterans el 9 de maig. Com a vestit d'escena, sí, està justificat. A la vida, encara no.
Per què aquesta mascarada? Entrar a les lents de les càmeres de fotos i vídeo? Estafar els compliments de persones grans que alguna vegada portaven aquest uniforme amb raó? Per demostrar el vostre respecte per la festa (si, és clar, les manifestacions externes són tan necessàries), n'hi ha prou amb una cinta de Sant Jordi. Encara que això és més un homenatge a la moda que un símbol real. Després de tot, poca gent recorda què significa realment aquesta cinta. Saps?
Els psicòlegs, per cert, també hi estan en contra. Creuen que així és com els adults mostren als nens que la guerra és divertida.
"Això és una romanticització i embelliment del pitjor de la nostra vida: la guerra, va escriure una publicació tan categòrica a Facebook. Elena Kuznetsova… – El missatge educatiu que reben els nens a través d'accions d'adults que la guerra és genial, és una festa, perquè després acaba en victòria. Però no és necessari. La guerra acaba amb vides no viscudes per ambdós bàndols. Graves. Fraternals i separats. A la qual fins i tot de vegades no hi ha ningú a qui anar a commemorar. Perquè les guerres no escullen quants viuen d'una família prendre com a pagament per la impossibilitat de la gent de viure en pau. Les guerres no s'escullen en absolut: les nostres i no les nostres. Només cobrar impagable. Això s'ha de posar en coneixement dels nens. “
L'Elena destaca: els uniformes militars són roba per a la mort. Fer una mort prematura és conèixer-la tu mateix.
"Els nens necessiten comprar roba sobre la vida, no sobre la mort", escriu Kuznetsova. – Com a persona que treballa amb la psique, entenc molt bé que el sentiment d'agraïment pot ser aclaparador. Pot haver-hi ganes de celebrar-ho a l'uníson. L'alegria de la unitat –acord a nivell de valors– és una gran alegria humana. És humanament important per a nosaltres viure alguna cosa junts... Almenys una victòria alegre, almenys un record lamentable... Però cap comunitat val la pena pagar-ho amb nens vestits amb túnics de la mort. “
Tanmateix, en part, aquesta opinió també es pot argumentar. L'uniforme militar encara no només tracta de la mort, sinó també de la defensa de la Pàtria. Una professió digna a la qual es pot i s'ha d'inculcar el respecte dels nens. La implicació dels nens en això depèn de la seva edat, psique, sensibilitat emocional. I una altra qüestió és com comunicar-se.
Una cosa és quan un pare, que ha tornat de la guerra, posa la gorra al cap del seu fill. L'altre és un remake modern del mercat de masses. El van posar una vegada i el van llençar al racó de l'armari. Fins el proper 9 de maig. Una cosa és quan els nens juguen a la guerra, perquè tot el que els envolta encara està saturat de l'esperit d'aquesta guerra: això és una part natural de la seva vida. L'altra és la implantació artificial ni tan sols de la memòria, sinó d'una certa idealització de la imatge.
"Vestir el meu fill perquè se senti com un futur defensor de la Pàtria", em va dir un amic meu l'any passat abans de la desfilada. "Crec que això és patriotisme, respecte als veterans i gratitud per la pau".
Entre els arguments “per” hi ha la forma, com a símbol de la memòria de les terribles pàgines de la història, un intent de fomentar aquest mateix “sentiment d'agraïment”. “Recordo, estic orgullós”, i més enllà del text. Admetem-ho. Suposem fins i tot que demanen venir amb vestits a les escoles i llars d'infants que participen en les processons festives. Pots entendre.
Només aquí hi ha la pregunta: què es recorda en aquest cas i de què estan orgullosos els nadons de cinc mesos, que porten unes quantes fotos vestits amb una forma minúscula. Per a què? Per a més likes a les xarxes socials?
Entrevista
Què en penses d'això?
No veig res de dolent a la túnica d'un nen, però no la vesteixo jo.
I comprem vestits per al nen, i els veterans són moguts per ell.
És millor explicar simplement al nen què és la guerra. I això no és fàcil.
No disfressaré el nen, ni el portaré jo mateix. La cinta és suficient, només al pit i no a la bossa o l'antena del cotxe.