Fa quatre dècades vam ser capturats pel culte als diners. “Éxit d'èxit”, “assoliment”, marques cares... Va fer feliç a la gent? I per què la gent d'avui recorre a un psicòleg a la recerca d'una veritable amistat i un amor sincer?
Recentment, cada cop més sovint, com a psicoterapeuta, m'han demanat que ajudés a conèixer un amic. El client té una família, fills, no obstant això, la necessitat d'intimitat espiritual, sinceritat i simple intimitat humana es fa sentir amb molta intensitat.
Antoine de Saint-Exupery deia que només hi ha un luxe al món: el luxe de la comunicació humana. Una persona necessita una persona amb qui puguis parlar emocionat durant hores, amb qui sigui segur i càlid. Al meu parer, és aquest parentiu d'ànimes el que ens fa humans.
Atracció de l'ànima
En la tradició islàmica, aquest fenomen d'atracció s'explica pel fet que hi ha una residència on les ànimes es troben abans de l'encarnació en el cos humà. I si les ànimes estaven a prop en aquest monestir, aleshores a la vida terrenal definitivament es trobaran, es reconeixeran per aquella atracció invisible que una persona tant anhela.
Romanç del passat
La franja d'edat d'aquest tipus d'atractius és força àmplia: des dels majors de 40 fins als que amb prou feines en tenen 18. A tots els uneix la nostàlgia... de la romàntica URSS. Què vol dir?
Les pel·lícules "I walk around Moscow" de Georgy Danelia i "Courier" de Karen Shakhnazarov es consideren el símbol de l'URSS romàntica.
Glorifiquen l'amistat pel bé de l'amistat, com un valor a part, irreductible al benefici racional quan la mà es renta la mà.
Alguns dels meus clients, sense trobar ni decebuts en l'amistat amb els altres, trien filòsofs, escriptors dels segles passats com a amics. Sols amb els llibres, se senten com ells mateixos. Hi troben idees i imatges en consonància amb els seus pensaments.
També hi ha moltes peticions d'amor. Sovint passa així: al principi una persona estudia durant molt de temps, molt i amb diligència, després construeix una carrera, un negoci d'acord amb els valors del pragmatisme de la ment i el cos. Però no hi ha felicitat. La categoria de felicitat es correlaciona dèbilment amb els valors materials, però amb la seguretat i la comoditat, sí.
L'amistat, l'amor, la bondat, la generositat, la misericòrdia a sobre dels valors materials estan absents
Recordo una trobada amb un empresari que ha aconseguit molt en el seu camp d'activitat. Vaig entrar a un despatx enorme i encegadorment blanc, amb un gran telescopi al costat de la finestra. Es va asseure en un sofà blanc entapissat amb pell d'antílop. L'empresari parlava amargament de la solitud, la traïció, l'absència presentar amor. Mentre l'exdona va dir que després d'acords sense èxit, la va ofegar al bany...
Nova ètica i vells valors
En un moviment racional cap a un objectiu estrictament definit, no es desenvolupen aquelles qualitats psicològiques amb les quals es pot estimar, fer amics, admirar coses senzilles que escalfen l'ànima en un món fred.
En el pragmatisme occidental de la ment i el cos no hi ha lloc per a l'ànima, el pensament del cor, com va dir el psicòleg jungià Henri Corbin, referint-se als llibres dels savis sufís dels segles XIX-XNUMX. El pensament del cor ens connecta amb l'ànima del món. L'ànima del món ens omple de Llum i d'aquell vi simbòlic sobre el qual va escriure Omar Khayyam.
Al meu entendre, el fenomen de la "nova ètica" com a fenomen del segle XIX també pretén omplir el buit del pragmatisme.
La lògica sap exactament què portarà una persona del punt A al punt B, però en aquest moviment no hi ha lloc per al pensament del cor, la vida del cor. Encara volen convèncer-nos que el més important a la vida és estudiar bé per poder guanyar molts diners després. Però ningú diu que sovint es gasten diners en drogues que il·lusòries omplen el fred emocional, el buit i el dolor de la decepció.
La lluita pel reconeixement de la igualtat de drets i llibertats de les persones que prèviament han estat discriminades és sens dubte un pas endavant. Però en qualsevol act-out hi ha el perill de llençar el nadó amb l'aigua.
Potser val la pena assumir al vaixell del futur valors tan tradicionals de la "vella ètica" com l'amistat, l'amor, la bondat, la decència i la responsabilitat
"Som responsables d'aquells a qui hem domesticat", independentment del color de la pell, l'orientació, la religió. El món dels Altres ha d'esdevenir una part plena del món dels valors tradicionals sense negar ni condemnar ni l'un ni l'altre. L'únic camí digne de l'home és el camí del coneixement i de l'amor.
No es pot dir millor que l'apòstol Pau: «L'amor dura molt, és misericordiós, l'amor no enveja, l'amor no s'exalta, no és orgullós, 5no s'enfada, no busca el seu, no s'irrita, no pensa malament, 6no s'alegra de la injustícia, sinó que s'alegra de la veritat; 7ho cobreix tot, ho creu tot, ho espera tot, ho aguanta tot.