Culpar a la víctima

Per què alguns de nosaltres tendim a jutjar els que tenen problemes i com podem canviar-ho?

Es tracta d'un conjunt especial de valors morals. Com més importants siguin per a nosaltres la fidelitat, l'obediència i la castedat, més aviat tindrem en compte que la mateixa víctima és la culpable dels seus problemes. En oposició a ells hi ha la preocupació pel veí i la justícia: els partidaris d'aquests valors són més liberals en les seves opinions.

Psicòlegs de la Universitat de Harvard (EUA) Laura Niemi i Liane Young¹ van oferir la seva pròpia classificació de valors bàsics:

individualitzant, és a dir, basat en el principi de justícia i preocupació per l'individu;

aglutinants, és a dir, reflectir la cohesió d'un grup o clan determinat.

Aquests valors no s'exclouen entre si i es combinen en nosaltres en diferents proporcions. Tanmateix, quin d'ells preferim pot explicar molt de nosaltres. Per exemple, com més ens identifiquem amb valors «individualitzadors», més probabilitats serem partidaris de tendències progressistes en política. Mentre que els valors "vinculants" són més populars entre els conservadors.

Els partidaris dels valors «individualitzadors» solen considerar l'opció «víctima i autor»: la víctima va patir, l'agressor la va fer mal. Els defensors dels valors de «fixació», en primer lloc, presten atenció al propi precedent: com d'«immoral» és i culpa a la víctima. I encara que la víctima no sigui evident, com en el cas de l'acte de cremar la bandera, aquest grup de persones es caracteritza més per la voluntat de venjança i represàlies immediates. Un exemple sorprenent són els assassinats d'honor, que encara es practiquen en alguns estats indis.

Inicialment, a Laura Niemi i Liana Young se'ls va oferir breus descripcions de les víctimes de diversos crims. - violat, molestat, apunyalat i estrangulat. I van preguntar als participants de l'experiment fins a quin punt consideraven les víctimes "ferides" o "culpables".

Com era previsible, pràcticament tots els participants en els estudis tenien més probabilitats de veure les víctimes de delictes sexuals com a culpables. Però, per sorpresa dels mateixos científics, les persones amb forts valors "vinculants" tendien a creure que, en general, totes les víctimes eren culpables, independentment del delicte que se'ls va cometre.. A més, com més creien els participants en aquest estudi que la víctima era culpable, menys la veien com a víctima.

En un altre estudi, els enquestats van rebre descripcions de casos concrets de violació i robatori. Es van enfrontar a la tasca d'avaluar fins a quin punt la víctima i l'agressor són responsables del resultat del delicte i fins a quin punt les actuacions de cadascun d'ells individualment poden afectar-lo. Si la gent creia en valors "vinculants", més sovint creien que era la víctima qui determinava com es desenvoluparia la situació. Els «individualistes» tenien opinions oposades.

Però hi ha maneres de canviar la percepció dels perpetradors i les víctimes? En el seu darrer estudi, els psicòlegs van provar com canviar l'atenció de la víctima a l'autor en la redacció de les descripcions de crims pot afectar la seva valoració moral.

Les frases que descriuen casos d'abús sexual utilitzaven com a subjecte la víctima ("Lisa va ser violada per Dan") o l'autor ("Dan va violar a Lisa"). Els defensors dels valors "vinculants" van culpar les víctimes. Al mateix temps, l'èmfasi en el patiment de la desgraciada només va contribuir a la seva condemna. Però l'atenció especial al delinqüent, paradoxalment, va reduir la necessitat de culpar a la víctima.

El desig de culpar a la víctima està arrelat en els nostres valors fonamentals. Afortunadament, és susceptible de correcció a causa de canvis en la mateixa redacció legal. Desplaçar l'atenció de la víctima ("Oh, pobreta, per què va passar...") a l'agressor ("Qui li va donar dret a obligar una dona a tenir relacions sexuals?") Pot ajudar seriosament a la justícia, resumeixen Laura Niemi i Liane Yang.

¹ L. Niemi, L. Young. «Quan i per què veiem les víctimes com a responsables L'impacte de la ideologia en les actituds envers les víctimes», Butlletí de psicologia de la personalitat i social, juny de 2016.