Chatsky: avançat, rebutjat pels altres

Pots intentar-ho sempre que vulguis entendre què volia dir el clàssic rus amb una o altra de les seves obres, però mentre mirem el seu text només des d'un punt de vista literari, difícilment en sortirem. . És hora de connectar amb un psicòleg.

Chatsky és intel·ligent?

Estem sempre agraïts a aquells que ens obren els ulls a nosaltres mateixos? Potser el futur demostrarà la correcció d'aquests brillants presagis del nou temps. Però en un moment en què la majoria encara vol aferrar-se al familiar, aquell que percebem com una amenaça per a l'ordre mundial ja existent és odiat per nosaltres. Així és Chatsky.

Diu que veu, però veu molt, perquè, després d'haver marxat de Moscou, després d'haver ampliat les seves idees ja no estretes sobre el món, és capaç de mirar tot el que passa a la societat d'aquella Moscou des d'una metaposició, des de dalt. La pregunta és, val la pena informar sempre del que veus i cal compartir el que és conscient sense una contrapregunta, i fins i tot amb irritació acusatòria? No seria millor mantenir la veritat desagradable per als altres?

Devaluar el que és estimat per al vostre ésser estimat no és la manera més ràpida d'arribar al seu cor

Els apassionats, persones avançades al seu temps, sempre esdevenen víctimes. Normalment són destruïts per una època que es resisteix a la innovació. Chatsky no està físicament destruït. Però rebutjat. Considerat boig. El seu rival més reeixit en assumptes personals, Molchalin, té habilitats comunicatives més desenvolupades. Cedint a Chatsky en virtuts i habilitats, sense tenir ni una ment brillant ni una personalitat brillant, sap l'important: adaptar-se a la situació, dir el que volen escoltar.

És trist que, manipulant hàbilment la set de la gent per escoltar coses agradables, sigui Molchalin qui rep el reconeixement. Però després de tot, l'intel·ligent Chatsky vol el mateix, per això torna a la seva estimada de les cerques i els viatges. I... només parla d'ell mateix i de les seves idees sobre el món. Ataca tot el que és important per a la seva preciosa Sophia i perd.

Sembla que devaluar el que és estimat per al teu ésser estimat no és la manera més ràpida d'arribar al seu cor. Més aviat és cert el contrari: per important que sigui la veritat, si destrueix quelcom valuós en el sistema d'idees d'un altre, això no porta a la intimitat, sinó a la pèrdua.

Chatsky podria haver actuat d'una altra manera?

El nostre heroi actua d'acord amb els seus valors. És d'aquells que estan preparats per a l'exili, només per mantenir la individualitat. No trairà les seves opinions fins i tot a costa de perdre relacions. La veritat és més important per a ell que l'amor. La seva tragèdia és que les noies d'aquella època eren extremadament dependents de l'opinió de la societat, encara no havia arribat el temps de les noies de Turgueniev que estimaven els revolucionaris de foc. I per tant —«sort de Moscou, ja no vinc aquí!».

Què difícil és per a Chatsky i altres com ell jugar a jocs socials! En aquest cas, el seu destí és la solitud, la recerca de llocs «on hi hagi un racó per al sentiment ofès». I, per desgràcia, aleshores la societat perd una ment brillant que, malauradament, no és capaç de reconèixer i apreciar, i els Chatsky perden els seus seguidors i éssers estimats.

Deixa un comentari