Una persona, com a subjecte d'activitat pràctica i teòrica, que coneix i canvia el món, no és ni un contemplador desapassionat del que passa al seu voltant, ni el mateix autòmat impassible que realitza determinades accions, com una màquina ben coordinada <... .> Experimenta que allò que li passa i se li fa; es relaciona d'una certa manera amb allò que l'envolta. L'experiència d'aquesta relació d'una persona amb l'entorn és l'àmbit dels sentiments o emocions. El sentiment d'una persona és la seva actitud davant el món, el que viu i fa, en forma d'experiència directa.
Les emocions es poden caracteritzar provisionalment a un nivell fenomenològic purament descriptiu per uns quants trets especialment reveladors. En primer lloc, a diferència, per exemple, de les percepcions que reflecteixen el contingut d'un objecte, les emocions expressen l'estat del subjecte i la seva relació amb l'objecte. Les emocions, en segon lloc, solen diferir en polaritat, és a dir, tenen un signe positiu o negatiu: plaer — disgust, diversió — tristesa, alegria — tristesa, etc. Els dos pols no estan necessàriament fora de posició. En els sentiments humans complexos, sovint formen una complexa unitat contradictòria: en la gelosia, l'amor apassionat conviu amb l'odi ardent.
Les qualitats essencials de l'àmbit afectiu-emocional, que caracteritzen els pols positiu i negatiu de l'emoció, són agradables i desagradables. A més de la polaritat d'agradable i desagradable, en els estats emocionals també hi ha (com va assenyalar Wundt) els contraris de tensió i descàrrega, excitació i depressió. <...> Al costat de l'alegria excitada (alegria-delit, exultació), hi ha l'alegria en pau (alegria tocada, alegria-tendresa) i una alegria intensa, plena d'esforç (alegria d'esperança apassionada i expectació tremolosa); de la mateixa manera, hi ha una tristesa intensa, plena d'ansietat, una tristesa excitada, propera a la desesperació, i una tristesa tranquil·la —malenconia, en què hom sent relaxació i calma. <<...>
Per a una veritable comprensió de les emocions en els seus trets distintius, cal anar més enllà de les característiques purament descriptives descrites anteriorment.
El principal punt de partida que determina la naturalesa i la funció de les emocions és que en els processos emocionals s'estableix una connexió, una relació entre el curs dels esdeveniments que ocorren d'acord o en contra de les necessitats de l'individu, el curs de la seva activitat destinada a satisfer aquestes necessitats, d'una banda, i el curs dels processos orgànics interns que recullen les principals funcions vitals de les quals depèn la vida del conjunt de l'organisme, de l'altra; com a resultat, l'individu s'adapta a l'acció o reacció adequada.
La relació entre aquestes dues sèries de fenòmens en les emocions està mediada per processos mentals: recepció simple, percepció, comprensió, anticipació conscient dels resultats del curs d'esdeveniments o accions.
Els processos emocionals adquireixen un caràcter positiu o negatiu en funció de si l'acció que realitza l'individu i l'impacte al qual està exposat té una relació positiva o negativa amb les seves necessitats, interessos, actituds; L'actitud de l'individu davant d'ells i envers el curs de l'activitat, procedent de la totalitat de circumstàncies objectives d'acord o contràries a elles, determina el destí de les seves emocions.
La relació de les emocions amb les necessitats es pot manifestar de dues maneres: d'acord amb la dualitat de la pròpia necessitat, que, essent la necessitat d'un individu d'alguna cosa que s'hi oposa, significa tant la seva dependència d'alguna cosa com el seu desig d'això. D'una banda, la satisfacció o insatisfacció d'una necessitat, que per si mateixa no es va manifestar en forma de sentiment, sinó que s'experimenta, per exemple, en la forma elemental de sensacions orgàniques, pot donar lloc a un estat emocional de plaer. — disgust, alegria — tristesa, etc.; d'altra banda, la pròpia necessitat com a tendència activa es pot viure com un sentiment, de manera que el sentiment també actua com a manifestació de la necessitat. Aquest o aquell sentiment és el nostre per un determinat objecte o persona —amor o odi, etc.— es forma a partir de la necessitat a mesura que ens adonem de la dependència de la seva satisfacció en aquest objecte o persona, experimentant aquests estats emocionals de plaer, satisfacció, alegria o disgust, insatisfacció, tristesa que ens aporten. Actuant com a manifestació de la necessitat, com a forma mental específica de la seva existència, l'emoció expressa el costat actiu de la necessitat.
Com que és així, l'emoció inclou inevitablement un desig, una atracció per allò que és atractiu pel sentiment, de la mateixa manera que una atracció, un desig, sempre és més o menys emocional. Els orígens de la voluntat i de les emocions (afecte, passió) són comuns —en les necessitats: com que som conscients de l'objecte del qual depèn la satisfacció de la nostra necessitat, tenim un desig dirigit a aquest; com que experimentem aquesta dependència mateixa en el plaer o el disgust que ens provoca l'objecte, formem un o altre sentiment cap a ell. Un és clarament inseparable de l'altre. L'existència completament separada de funcions o habilitats independents, aquestes dues formes de manifestació d'un sol plom només en alguns llibres de text de psicologia i enlloc més.
D'acord amb aquesta dualitat d'emocions, que reflecteix la doble actitud actiu-passiva d'una persona davant el món, continguda en la necessitat, dual, o, més precisament, bilateral, com veurem, el paper de les emocions en l'activitat humana gira. out to be: les emocions es formen en el transcurs de l'activitat humana destinada a satisfer-lo. necessitats; sorgint així en l'activitat de l'individu, les emocions o necessitats experimentades en forma d'emocions són, al mateix temps, incentius per a l'activitat.
Tanmateix, la relació entre emocions i necessitats està lluny de ser inequívoca. Ja en un animal que només té necessitats orgàniques, un mateix fenomen pot tenir significats diferents i fins i tot oposats —positius i negatius— per la diversitat de necessitats orgàniques: la satisfacció d'una pot anar en detriment de l'altra. Per tant, el mateix curs de l'activitat de la vida pot provocar reaccions emocionals tant positives com negatives. Encara menys clara és aquesta actitud en els humans.
Les necessitats humanes ja no es redueixen a meres necessitats orgàniques; té tota una jerarquia de necessitats, interessos, actituds diferents. A causa de la varietat de necessitats, interessos, actituds de l'individu, una mateixa acció o fenomen en relació a necessitats diferents pot adquirir un significat emocional diferent i fins i tot oposat, tant positiu com negatiu. Així, un mateix esdeveniment pot tenir un signe emocional oposat —positiu i negatiu—. D'aquí sovint la inconsistència, la bifurcació dels sentiments humans, la seva ambivalència. Per tant, també de vegades es desplaça en l'àmbit emocional, quan, en relació amb els desplaçaments en la direcció de la personalitat, la sensació que provoca aquest o aquell fenomen passa més o menys sobtadament al seu contrari. Per tant, els sentiments d'una persona no estan determinats per la relació amb necessitats aïllades, sinó que estan condicionats per l'actitud envers l'individu en el seu conjunt. Determinats per la relació entre el curs d'accions en què participa l'individu i les seves necessitats, els sentiments d'una persona reflecteixen l'estructura de la seva personalitat, revelant la seva orientació, les seves actituds; allò que deixa indiferent a una persona i allò que toca els seus sentiments, allò que l'agrada i allò que l'entristeix, sol revelar de manera més clara —i de vegades traeix— el seu veritable ésser. <<...>
Emocions i activitats
Si tot el que succeeix, en la mesura que té aquesta o aquella relació amb una persona i, per tant, provoca aquesta o aquella actitud per part seva, pot evocar en ella determinades emocions, aleshores la connexió efectiva entre les emocions d'una persona i la seva pròpia activitat és especialment Tanca. L'emoció amb necessitat interna sorgeix de la relació —positiva o negativa— dels resultats d'una acció amb la necessitat, que és el seu motiu, l'impuls inicial.
Aquesta relació és mútua: d'una banda, el curs i el resultat de l'activitat humana solen evocar determinats sentiments en una persona, d'altra banda, els sentiments d'una persona, els seus estats emocionals afecten la seva activitat. Les emocions no només determinen l'activitat, sinó que estan condicionades per ella mateixes. D'ella depèn la naturalesa de les emocions, les seves propietats bàsiques i l'estructura dels processos emocionals.
<...> El resultat de l'acció pot ser d'acord o incompatible amb la necessitat més rellevant de la persona en aquesta situació en aquest moment. En funció d'això, el transcurs de la pròpia activitat generarà en el subjecte una emoció positiva o negativa, un sentiment associat a plaer o disgust. L'aparició d'una d'aquestes dues qualitats polars de qualsevol procés emocional dependrà, doncs, de la relació canviant entre el curs de l'acció i els seus impulsos inicials que es desenvolupi en el transcurs de l'activitat i en el decurs de l'activitat. També són possibles àrees en acció objectivament neutrals, quan es realitzen determinades operacions que no tenen significació independent; deixen la persona emocionalment neutral. Atès que una persona, com a ésser conscient, es fixa determinats objectius d'acord amb les seves necessitats, la seva orientació, també es pot dir que la qualitat positiva o negativa d'una emoció ve determinada per la relació entre l'objectiu i el resultat de la acció.
En funció de les relacions que es desenvolupen en el transcurs de l'activitat, es determinen altres propietats dels processos emocionals. En el transcurs de l'activitat, normalment hi ha punts crítics en què es determina un resultat favorable o desfavorable per al subjecte, la rotació o el resultat de la seva activitat. L'home, com a ésser conscient, preveu més o menys adequadament l'aproximació d'aquests punts crítics. Quan s'hi acosta, el sentiment d'una persona —positiu o negatiu— augmenta la tensió. Un cop superat el punt crític, el sentiment d'una persona, positiu o negatiu, es descarrega.
Finalment, qualsevol esdeveniment, qualsevol resultat de la pròpia activitat d'una persona en relació amb els seus diversos motius o objectius pot adquirir un significat «ambivalent» —positiu i negatiu—. Com més internament contradictori i conflictiu pren el curs de l'acció i el curs dels esdeveniments provocats, més caòtic és l'estat emocional del subjecte. El mateix efecte que un conflicte irresoluble pot produir una transició brusca d'un estat emocional positiu, especialment tens, a un de negatiu i viceversa. D'altra banda, com més harmoniós i lliure de conflictes transcorre el procés, més calma és la sensació, menys nitidesa i emoció. <<...>
La varietat <...> dels sentiments depèn de la varietat de relacions de la vida real d'una persona que s'expressen en ells, i dels tipus d'activitats a través de les quals <...> es duen a terme. <<...>
Al seu torn, les emocions afecten significativament el curs de l'activitat. Com a forma de manifestació de les necessitats de l'individu, les emocions actuen com a motivacions internes de l'activitat. Aquests impulsos interiors, expressats en sentiments, estan determinats per la relació real de l'individu amb el món que l'envolta.
Per aclarir el paper de les emocions en l'activitat, cal distingir entre emocions, o sentiments, i emocionalitat, o eficiència com a tal.
Ni una emoció real i real no es pot reduir a una emoció aïllada, pura, és a dir, abstracta, emocional o afectiva. Qualsevol emoció real sol ser una unitat afectiva i intel·lectual, experiència i cognició, ja que inclou, en un grau o un altre, moments volitius, pulsions, aspiracions, ja que en general s'hi expressa tota la persona en un grau o altre. Preses en una integritat concreta, les emocions serveixen com a motivacions, motius per a l'activitat. Determinen el curs de l'activitat de l'individu, quedant ells mateixos condicionats per aquesta. En psicologia, sovint es parla de la unitat de les emocions, l'afecte i l'intel·lecte, creient que amb això superen el punt de vista abstracte que divideix la psicologia en elements o funcions separades. Mentrestant, amb aquestes formulacions, l'investigador només subratlla la seva dependència de les idees que pretén superar. De fet, s'ha de parlar no només de la unitat de les emocions i de l'intel·lecte en la vida d'una persona, sinó de la unitat de l'emocional, o afectiu, i intel·lectual dins de les emocions mateixes, així com dins de l'intel·lecte mateix.
Si ara distingim l'emocionalitat, o l'eficiència com a tal, en les emocions, llavors es podrà dir que no determina gens, sinó que només regula l'activitat humana determinada per altres moments; fa que l'individu sigui més o menys sensible a determinats impulsos, crea, per així dir-ho, un sistema de passarel·les, que, en estats emocionals, es posen a una o altra altura; ajustant, adaptant tant les funcions receptores, cognitives en general, com motores, generalment efectives, volitives, determina el to, el ritme de l'activitat, la seva sintonització a un nivell o un altre. En altres paraules, l'emocionalitat com a tal, i. l'emocionalitat com a moment o costat de les emocions, determina principalment el vessant o aspecte dinàmic de l'activitat.
Seria incorrecte (com ho fa, per exemple, K. Levin) traslladar aquesta posició a les emocions, als sentiments en general. El paper dels sentiments i les emocions no es pot reduir a la dinàmica, perquè ells mateixos no són reductibles a un sol moment emocional pres de manera aïllada. El moment dinàmic i el moment de direcció estan estretament interconnectats. L'augment de la susceptibilitat i la intensitat de l'acció sol ser més o menys selectiu: en un determinat estat emocional, abraçat per un determinat sentiment, una persona es torna més susceptible a un impuls i menys als altres. Així, els canvis dinàmics en els processos emocionals solen ser direccionals. <<...>
La importància dinàmica d'un procés emocional pot ser generalment doble: un procés emocional pot augmentar el to i l'energia de l'activitat mental, o pot disminuir-la o alentir-la. Alguns, especialment Cannon, que va estudiar específicament l'excitació emocional durant la ràbia i la por, destaquen sobretot la seva funció mobilitzadora (funció d'emergència segons Cannon), per a d'altres (E. Claparede, Kantor, etc.), per contra, les emocions estan indissociablement vinculades amb desorganització. comportament; sorgeixen de la desorganització i generen disrupció.
Cadascun dels dos punts de vista oposats es basa en fets reals, però tots dos procedeixen de la falsa alternativa metafísica «o —o» i, per tant, partint d'una categoria de fets, es veuen obligats a fer els ulls grossos a l'altra. . De fet, no hi ha dubte que aquí també la realitat és contradictòria: els processos emocionals poden tant augmentar l'eficiència de l'activitat com desorganitzar-la. De vegades això pot dependre de la intensitat del procés: l'efecte positiu que dóna un procés emocional a una certa intensitat òptima pot convertir-se en el seu contrari i donar un efecte negatiu i desorganitzador amb un augment excessiu de l'excitació emocional. De vegades, un dels dos efectes oposats es deu directament a l'altre: augmentant l'activitat en una direcció, l'emoció la pertorba o desorganitza en l'altra; un fort sentiment d'ira en una persona, capaç de mobilitzar les seves forces per lluitar contra l'enemic i tenir un efecte beneficiós en aquesta direcció, pot al mateix temps desorganitzar l'activitat mental dirigida a resoldre qualsevol problema teòric.