L'autor és O. Bely. Font: www.richdoctor.ru
Els pobres no envegen els rics. Envegen a altres captaires que se'ls serveix més.
La saviesa popular.
Un cert sociòleg alemany Helmut Schock va escriure una gran obra científica «Envy». Intentaré “doctoritzar” (o medicalitzar) algunes de les tesis a partir d'aquí.
- L'enveja és un sentiment espontani, natural, universal i gairebé innat. En resum, ho tens, doctor, i en relació a tu, o en té algun dels teus companys, o potser. Les infermeres sovint són geloses dels metges. No culpo a les infermeres. És que... algú ho ha d'entendre. Sovint, els residents envegen el metge de capçalera, el metge de capçalera, els anestesiòlegs (cirurgians, metges ambulatoris), pacients hospitalitzats (i viceversa, l'herba sembla més verda al jardí d'una altra persona), etc.
- L'enveja és destructiva: és perillosa per als que tenen enveja i dolorosa per als que tenen enveja. Si és possible, no provoquis enveja cap a tu mateix, és més segur per a tu, el nostre estimat Rich Doctor.
- No hi ha societats sense enveja. Terrible conclusió, per ser sincer)). Però entengueu que aquest no és el vostre equip «torçat», sinó a tot arreu.
- L'enveja no es pot reduir amb una actitud benèvola o ajuts materials. En resum, doctor, si van agafar més diners d'un pacient que els que acostumen a fer els companys, cal que busquis altres maneres de reduir l'enveja cap a tu. No "compartir". Sí, cal compartir, per regla general, però no reduir l'enveja. Aquesta és una tasca a part.
- L'enveja ha engendrat la gran majoria de fils igualitaris del pensament social, inclòs el socialisme i la fiscalitat progressiva. Per tant, les declaracions populistes a grups (traballadors mèdics, per exemple) o a l'electorat en general... les declaracions «de treball» no solen ser sobre com et sentiràs bé. I sobre el fet que no seràs pitjor que les persones. Ens assegurarem que la gent no mengi en excés, incl.
- Com que és perillós i desagradable ser objecte d'enveja, sorgeixen una varietat de comportaments d'evitació de l'addicció i comuns globalment, dels quals la culpa envers els desfavorits és una variació cultural. Els metges que prenen diners normals sovint ajuden un parell de vegades a la setmana i... els pacients que en parasiten.
- Entre les manifestacions d'«evitar l'enveja» hi ha la reducció o l'ocultació de l'èxit. Sí, de vegades és necessari, doctor. No amagueu la riquesa amb la sensació que alguna cosa ha estat robada. I només de vegades intencionadament i conscientment no anuncien gaire alguna cosa, per exemple.
- Envegen principalment persones en situacions socials comparables i fàcilment comparables. El treballador té més enveja d'un altre treballador que d'un professor. Com a resultat, el nivell més baix d'enveja es troba a les societats de classes i castes rígides, el més alt és a les societats democràtiques amb un alt nivell d'igualtat. Veure títol de la publicació. I resulta que les infermeres, per exemple, seran més propenses a envejar a altres infermeres que als metges. I el metge s'assembla més a un veí de la sala de pràctiques que al cap de metge. Més aviat així.
- La igualtat no redueix el nivell d'enveja, perquè l'enveja es fa sensible a les petites diferències. "Per què torno a estar de servei per les vacances, però ell mai no ho ha estat?"
- L'enveja es percep com a extremadament indecent, de manera que la gent tendeix a no admetre-la a qualsevol preu (fins i tot per a elles mateixes), en el millor dels casos substituint-la pel concepte de "gelosia", que no és gens el mateix.
- L'enveja és tabú. Per tant, és possible que les persones envejoses «en la seva pròpia justificació» (i autojustificació) trobin de manera molt activa defectes a les persones: objectes d'enveja. Per tant, un bon metge pot "grillar" a un altre. Llavors ell, el nostre bon, se'n penedirà, però ara ens “engegarà”.
- La conseqüència del tabú de l'enveja és l'absència gairebé total de treball sobre l'enveja en sociologia i psicologia, que és completament inexplicable, donada la importància de l'enveja a la societat. Anus, en resum.
- L'enveja té una funció socialment positiva: estimula el control social. Qualsevol persona que ha rebut prestacions passa a ser objecte d'atenció, i si els seus beneficis són il·legals, es veuen afectats, incl. transmetre, etc. Què se'n desprèn d'això? No juguis les teves cartes, doctor.
Siguem sans i rics, i que ens envegin!