Una màscara, una disfressa no és un comportament completament natural o una expressió facial que amagui quelcom indesitjable per mostrar-lo.
Màscara: protecció contra una comunicació excessiva i altres influències mentals. Es tracta d'una sortida de la comunicació a nivell d'interacció formal amb altres persones.
Cada màscara pot correspondre a un determinat tema de pensaments; el que pensa la màscara es pot suggerir mitjançant la fixació de la mirada, la posició del cos, els gestos de les mans.
Les màscares interfereixen amb la comunicació, però ajuden al passatemps. Si vols entendre la gent, renuncia a la majoria de les teves màscares, de les quals més de la meitat estan obsoletes i són una càrrega addicional en la comunicació. No tinguis por d'ensenyar la teva cara, sovint la gent està tan ocupada amb la seva màscara que de totes maneres no la veurà, no tinguis por que algú et faci mal si ho practiques. Com menys màscares participen en el teu comportament, més natural i agradable serà per als altres. En la comunicació, intenta ajudar l'interlocutor a veure el reflex de la seva màscara, sovint això pot millorar significativament la teva relació amb ell.
La màscara amaga la cara.
Com més a prop estigui la màscara de la cara, més sembla.
La màscara és la forma.
Dues màscares idèntiques no conviuen.
Les màscares defineixen els nostres rols i els nostres rols defineixen les nostres màscares.
La sorpresa es treu la màscara, i l'amor se la treu.
Pots obrir la màscara per tu mateix mirant-la als ulls.
Màscara! Et conec!
Hi ha molta gent, però poques màscares, així que pots veure la teva màscara en una altra.
Cada màscara necessita un mirall, però no tots els miralls necessiten una màscara.
Es treuen o es canvien les màscares.
És més fàcil de veure sense mascareta.
Qui vol canviar troba un remei, i qui no vol trobar una raó.
Com menys màscares, més natural és el comportament.
Col·lecció de màscares
Identificar i analitzar màscares, rols, escenaris és una cosa difícil i interessant. Per començar, una petita llista de la col·lecció de màscares. Intenta continuar-ho i descriu cada màscara. Col·lecció de màscares: «Preocupat», «Pensador», «Sàlvia», «Alegre», «Príncep (Princesa)», «Jubilat Honorat», «Cool», «Afortunat», «Pierrot», «Bufó», «Bona». -natural» , «Pobre», «Ingenu», «Avanguarda», etc.
El nom de la màscara és sovint el mateix que el nom del paper.
Rols personals i màscares
Les màscares encadenen i amaguen el Jo, els rols personals donen llibertat i es desenvolupen. Al mateix temps, en el procés de domini, gairebé qualsevol paper personal durant un temps resulta ser una màscara lleugerament aliena i interferent, només que amb el temps es converteix en una eina convenient del Jo o fins i tot en la seva part natural. Veure →
Des del lloc web de Sinton
Una mania habitual en la psicologia moderna és el consell de «convertir-se en tu mateix». És necessari esforçar-se per buscar el veritable jo, o és millor aprendre a utilitzar eficaçment un conjunt de màscares? "La màscara és una cosa ambigua. D'una banda, això és mentida. D'altra banda, és una necessitat, - diu Oleg Novikov. — Probablement, és important distingir entre relacions socials, per exemple, de servei, i humanes, personals. Una màscara en societat pot formar part d'un ritual, una necessitat. La màscara en les relacions personals pot formar part de l'engany i de l'inici de la guerra. No crec en una recepta universal en aquest àmbit. La màscara té trets desagradables. La màscara s'enganxa, sovint es posa la màscara per por, i després tenen por de treure-la. La màscara es confon sovint amb la seva cara real. Però la màscara sempre és més pobre. I la cara que hi ha sota, ho sento, de vegades es deteriora. En portar-la tot el temps, ens perdem una mica... D'altra banda, en treure's la màscara en el moment equivocat, de vegades obliguem la gent a veure allò que no els agradaria veure. De vegades mostrem allò que no ens agradaria mostrar. En qualsevol cas, no hi ha una única resposta. Cal discreció: tant de qui porta la mascareta, com de qui tracta amb aquesta persona. "Qualsevol persona, quan es comunica amb algú, es comunica des de la posició d'algun tipus d'imatge", diu Igor Nezovibatko. — Sóc moltes imatges diferents. Hi ha imatges que són adequades en una situació determinada, útils, i hi ha imatges que són inadequades, aplicades de manera incorrecta o que treuen molta força i energia a una persona, o aquelles que no porten a l'objectiu. Per a una persona més desenvolupada, el conjunt d'imatges és més interessant i variat, i són més rics, més diversos, per a una persona menys desenvolupada, és menys divers, més primitiu. Per tant, quant s'han d'obrir o no? Més aviat, cal crear el conjunt d'imatges que condueixin a l'objectiu, no requereixi molta força i energia i no esgoti una persona. Són necessaris si ajuden a assolir l'objectiu".