El filòsof sempre es rebel·la contra l'escàndol del nostre món. Si fóssim absolutament feliços, no hi hauria res en què pensar. La filosofia existeix només perquè hi ha «problemes»: el problema del mal i la injustícia, l'existència escandalosa de la mort i el sofriment. Plató va entrar en filosofia sota la influència de la flagrant condemna a mort del seu mestre Sòcrates: l'únic que podia fer era reaccionar davant aquest esdeveniment.
Això és el que vaig dir als meus alumnes a l'inici del curs passat: La filosofia és necessària perquè la nostra existència no és sense núvols, perquè hi ha dol, amor infeliç, malenconia i indignació per la injustícia.. "I si tot va bé amb mi, si no hi ha problemes?" em pregunten de vegades. Aleshores els tranquil·litzo: «Tranquils, aviat apareixeran problemes, i amb l'ajuda de la filosofia els anticiparem i anticiparem: mirarem de preparar-nos-hi».
També cal la filosofia per poder viure millor: més rica, més sàvia, domesticant el pensament de la mort i acostumant-nos-hi.
"Filosofar és aprendre a morir". Aquesta citació, manllevada per Montaigne de Sòcrates i els estoics, es podria prendre exclusivament en un sentit «mortal»: llavors la filosofia seria una meditació sobre el tema de la mort, no de la vida. Però també cal la filosofia per poder viure millor: més rica, més sàvia, domesticant el pensament de la mort i acostumant-nos-hi. La bogeria realitat de la violència terrorista ens recorda com és urgent la tasca de comprendre l'escàndol de la mort.
Però si la mort com a tal ja és un escàndol, llavors es produeixen morts especialment escandaloses, més injustes que altres. Davant del mal cal, com mai, intentar pensar, entendre, analitzar, distingir. No barregis tot amb tot. No cedis als teus impulsos.
Però també hem d'adonar-nos que no ho entendrem tot, que aquest esforç per comprendre no ens alliberarà del mal. Hem d'intentar anar tan lluny com podem en el nostre pensament, sabent que alguna cosa en la naturalesa més profunda del mal encara resistirà els nostres esforços. Això no és fàcil: és cap a aquesta dificultat, i principalment cap a ella, on es dirigeix la vora del pensament filosòfic. La filosofia només existeix en la mesura que hi ha alguna cosa que s'hi resisteix.
El pensament esdevé veritablement pensat quan s'enfronta amb allò que l'amenaça. Pot ser el mal, però també pot ser la bellesa, la mort, l'estupidesa, l'existència de Déu...
El filòsof ens pot donar una ajuda molt especial en temps de violència. A Camus, la rebel·lió contra la violència injusta i la realitat del mal és igual en força a la capacitat d'admirar la bellesa radiant de l'univers. I això és el que necessitem avui.