Quan el patriotisme es converteix en narcisisme col·lectiu?

La imatge del diari és paradoxal: representa un ull humà, del qual brolla una llàgrima que es converteix en un puny. Això, segons la psicòloga nord-americana Agnieszka Golek de Zavala, és una excel·lent il·lustració o metàfora de l'estat d'aquells votants de Trump, als quals anomenava «narcisistes col·lectius». El seu ressentiment va portar a la venjança.

Quan Donald Trump va guanyar les eleccions presidencials del 2016, el psicòleg va tenir un pressentiment. Ella creia que Trump tenia dues promeses de campanya per jugar: "fer d'Amèrica una gran potència de nou" i "posar els seus interessos primer". Què tan certa és aquesta hipòtesi?

El 2018, Agnieszka Golek de Zawala va realitzar una enquesta a 1730 enquestats nord-americans que van votar per Trump. L'investigador volia esbrinar quines creences van tenir un paper important en la seva elecció. Com era d'esperar, les característiques dels votants com el gènere, el color de la pell, les actituds cap al racisme i l'estatus socioeconòmic eren crítiques. Però això no és tot: molts eren impulsats pel ressentiment. Els votants de Trump van resultar ferits perquè la reputació dels Estats Units com a gran potència a tot el món va quedar molt danyada.

Què tenen en comú el futbol i el Brexit?

Golek de Zavala anomena narcisistes col·lectius les persones que donen tanta importància a la reputació del seu país. El psicòleg va trobar narcisisme col·lectiu no només entre els partidaris de Trump, sinó també entre altres enquestats a Polònia, Mèxic, Hongria i el Regne Unit, per exemple, entre els partidaris del Brexit que van rebutjar la Unió Europea perquè «no reconeix la posició especial del Regne Unit i del Regne Unit. té un efecte nociu en la política britànica». A més, van veure els migrants com una amenaça per a la integritat del país.

L'investigador va ser capaç de detectar el narcisisme col·lectiu fins i tot entre els aficionats al futbol i els membres d'una comunitat religiosa, la qual cosa significa que, pel que sembla, no només es tracta de la nació, sinó també del mètode d'identificació amb qualsevol grup. Aquest fenomen fa temps que és conegut pels psicòlegs socials.

El que és ofensiu per a un narcisista no ho és per a un nacionalista

El descobriment de Golek de Zavala, segons la seva opinió, no és un tret de personalitat, sinó una creença rígida: els narcisistes col·lectius consideren que el seu grup és una cosa completament excepcional, que mereix un tracte especial i una apreciació constant. Inextricablement lligada a això hi ha la segona part de les creences: suposadament, el seu grup és sistemàticament subestimat, ignorat i criticat injustificadament pels altres, independentment de com sigui el país o la comunitat.

Qualsevol cosa pot fer que un país, un equip de futbol, ​​una comunitat religiosa sigui especial per als narcisistes col·lectius: poder militar, poder econòmic, democràcia, religiositat, èxit. Des del punt de vista dels narcisistes col·lectius, és imprescindible que aquesta exclusivitat no sigui injustament criticada, perquè es percep com un insult personal: el grup és considerat com a part de la pròpia identitat.

A diferència dels patriotes o dels nacionalistes, aquestes persones pateixen un ressentiment a llarg termini pel seu país o grup. Els nacionalistes i patriotes, que també consideren que el seu país o grup és el millor, no s'ofenen si algú hi manifesta falta de respecte.

Segons Golek de Zavala, els narcisistes col·lectius pateixen un dolor prolongat pel país: no només reaccionen dolorosament davant les crítiques o veuen ignorància allà on no n'hi ha, sinó que també intenten ignorar els "mals" reals del seu país o de la comunitat a la qual s'enfronten. pertànyer.

Taló d'Aquil·les del votant ofès

Els sentiments de ressentiment comporten conseqüències desagradables: el desig de defensar-se i de venjar-se. Per tant, els narcisistes col·lectius sovint donen suport als polítics que estan disposats a recórrer a mitjans militars per defensar un país suposadament infravalorat i prometen dificultar la vida als adversaris percebuts al seu país, com els migrants.

A més, els narcisistes col·lectius tenen una idea molt limitada de qui es considera un ciutadà «real» del país. Paradoxalment, molts d'ells no se senten personalment connectats gens amb la comunitat que idealitzen. Sembla que la pertinença i la idealització s'exclouen mútuament. Els populistes en política poden iniciar i aprofitar molt fàcilment aquests sentiments de ressentiment.

L'investigador destaca la importància que les persones se sentin còmodes en les seves comunitats o equips, sentint que pertanyen a un únic i gran cercle de persones, i també poder fer alguna cosa per altres membres del grup.

Si considerem el fenomen del narcisisme col·lectiu de manera més àmplia, podem arribar a la conclusió que allà on hi ha un grup de persones unides per un mateix espai, experiència o idea, tots els seus participants han d'estar implicats en la comunicació i en una causa comuna.