contingut
Alguns l'anomenen un maniquí glamurós, d'altres l'anomenen una pel·lícula profunda i estèticament excepcional. Per què una sèrie sobre el pontífex més jove de la història del Vaticà, l'excèntric Lenny Bellardo, de 47 anys, evoca emocions tan diferents? Vam demanar a experts, un sacerdot i un psicòleg, que comparteixin les seves impressions.
La traducció literal del títol de la sèrie The Young Pope del director italià Paolo Sorrentino, The Young Pope, fa pensar que es tracta d'una història sobre un home que esdevé pare. Curiosament, en cert sentit, ho és. Només el discurs de la sèrie no tracta de la paternitat física, sinó de la metafísica.
Lenny Bellardo, que va ser abandonat per la seva mare i el seu pare alhora, després d'haver-lo lliurat a un orfenat, esdevé, de manera força inesperada, el pare espiritual de mil milions de catòlics. Pot ser l'encarnació de la llei, la veritable autoritat? Com gestionarà el seu poder il·limitat?
La sèrie ens obliga a fer moltes preguntes: què vol dir creure de veritat? Què vol dir ser sant? Es corromp tot el poder?
Vam preguntar a un sacerdot, un psicòleg, un professor de sords, el degà de la facultat de psicologia de l'Institut Ortodox de Moscou de Sant Joan Teòleg de la Universitat Ortodoxa Russa. Petra Kolomeytseva i psicòloga Maria Razlogova.
«TOTS SOM RESPONSABLES DE LES NOSTRES LESIONS»
Peter Kolomeytsev, sacerdot:
El jove Papa no és una sèrie sobre l'Església catòlica o sobre les intrigues a la cúria romana, on les estructures de poder s'oposen. Es tracta d'una pel·lícula sobre un home molt solitari que, després d'haver viscut un greu trauma psicològic durant la infància, esdevé el governant absolut als 47 anys. Al cap i a la fi, el poder del Papa, a diferència del poder dels monarques o presidents moderns, és pràcticament il·limitat. I una persona que, en general, no està molt preparada per a això, rep aquest poder.
Al principi, Lenny Belardo sembla un assetjador i un aventurer, sobretot en el context d'altres cardenals amb les seves maneres i comportaments impecables. Però aviat ens adonem que el papa Pius XIII en el seu comportament indignant resulta ser més sincer i sincer que ells, els mentiders i els hipòcrites.
Tenen ganes de poder, i ell també. Però no té consideracions mercantils: busca sincerament canviar l'estat de coses existent. Esdevenint víctima de la traïció i l'engany durant la infància, vol crear un ambient d'honestedat.
Gran part del seu comportament indigna els que l'envolten, però el seu dubte en la fe sembla el més impactant. Tingueu en compte que cap dels personatges de la sèrie expressa aquests dubtes. I de sobte ens adonem que els que no tenen dubtes, molts d'ells tampoc tenen fe. Més precisament, així: o són només cínics, o estan tan acostumats a la fe, com a alguna cosa rutinaria i obligatòria, que ja no reflexionen sobre aquest tema. Per a ells, aquesta pregunta no és dolorosa, ni rellevant.
És molt important que entengui: hi ha Déu o no? Perquè si hi ha un Déu, si l'escolta, aleshores Lenny no està sol.
Però Lenny Belardo està constantment en turment soluciona aquest problema. És molt important que entengui: hi ha Déu o no? Perquè si hi ha un Déu, si l'escolta, aleshores Lenny no està sol. Ell està amb Déu. Aquesta és la línia més contundent de la pel·lícula.
La resta d'herois resolen els seus afers terrenals com poden, i tots són aquí a la terra, com un peix a l'aigua. Si hi ha un Déu, llavors Ell està infinitament lluny d'ells, i ells no intenten construir la seva relació amb Ell. I en Lenny està turmentat per aquesta pregunta, vol aquesta relació. I veiem que té aquesta relació amb Déu. I aquesta és la primera conclusió que vull treure: la fe en Déu no és fe en rituals i cerimònies magnífiques, és fe en la seva presència viva, en cada minut de relació amb Ell.
Diverses vegades el papa Pius XIII és anomenat sant per diferents personatges de la sèrie. El fet que un ascètic, una persona santa, a qui el poder no corromp, esdevingui el mestre absolut, no em sorprèn, al contrari, sembla molt natural. La història en coneix molts exemples: el primat serbi Pavel era un ascètic sorprenent. Un home absolutament sant va ser el metropolità Anthony, cap de la nostra diòcesi de Sourozh a l'estranger a Anglaterra.
És a dir, en general, és la norma que una església estigui encapçalada per un sant. Una persona incrédula i cínica serà corrompuda per qualsevol poder. Però si una persona busca una relació amb Déu i fa preguntes: "Per què - jo?", "Per què - jo?", I "Què espera Ell de mi en aquest cas?" — El poder no corromp una persona així, sinó que educa.
Lenny, sent una persona bastant sincera, entén que té una gran responsabilitat. No hi ha ningú amb qui compartir-ho. Aquesta càrrega d'obligacions l'obliga a canviar i treballar sobre ell mateix. Creix, es torna menys categòric.
Un dels moments més interessants de la sèrie és quan el cardenal Gutiérez, suau i feble de voluntat, comença de sobte a discutir amb ell i al final el Papa diu que està disposat a canviar de punt de vista. I els que l'envolten també estan canviant gradualment: amb el seu comportament crea una situació per al seu creixement. Comencen a escoltar-lo, a entendre'l millor a ell i als altres.
Durant el camí, Lenny comet errors, de vegades tràgics. Al principi de la sèrie, està tan immers en la seva solitud que simplement no se n'adona dels altres. Si es troba amb un problema, pensa que eliminant una persona, el solucionarà fàcilment. I quan resulta que amb les seves accions provoca una cadena d'esdeveniments tràgics, el Papa s'adona que és impossible resoldre els problemes i no notar la gent que hi ha darrere. Comença a pensar en els altres.
I això ens permet treure una altra conclusió important: una persona és responsable no només dels seus subordinats, sinó també de les seves pròpies lesions. Com diuen: "Metge, cura't a tu mateix". Estem obligats, entrant en relació amb altres persones, a aprendre a treballar sobre nosaltres mateixos, recorrent, si cal, a la teràpia, a l'ajuda d'un psicòleg, d'un sacerdot. Només perquè no facis mal als altres. Al cap i a la fi, tot el que ens passa no passa sense la nostra participació. Em sembla que la sèrie Young Pope transmet aquesta idea, i de forma concentrada.
«LA VIDA DEL PAPA ÉS UNA RECERCA INTERMINABLE DE CONTACTE AMB UN OBJECTE INaccessible»
Maria Razlogova, psicòloga:
En primer lloc, el personatge de Jude Law és molt agradable de veure. L'acció decisiva d'un cardenal extravagant que, per casualitat, es va situar al capdavant de l'Església Catòlica Romana i va planejar revolucionar una institució ultraconservadora, es va atrevir a nedar contra corrent, seguint només les seves conviccions personals, és un testimoni d'un coratge admirable. .
I sobretot admiro la seva capacitat per qüestionar els dogmes religiosos «indestructibles», en els quals el Papa, com ningú, n'ha d'estar segur. Almenys en l'existència de Déu com a tal. El jove Papa dubta de què fa que la seva imatge sigui més voluminosa, més interessant i més propera a l'espectador.
L'orfandat el fa encara més humà i viu. La tragèdia d'un nen que somia trobar els seus pares no va aparèixer a la trama només per despertar simpaties. Reflecteix el leitmotiv clau de la sèrie: la recerca de proves de l'existència de Déu en aquest món. L'heroi sap que té pares, que probablement estan vius, però no pot contactar-los ni veure'ls. Així és amb Déu.
La vida del Papa és una recerca interminable de contacte amb un objecte inaccessible. El món sempre resulta més ric que les nostres idees, hi ha lloc per als miracles. Tanmateix, aquest món no ens garanteix respostes a totes les nostres preguntes.
Els suaus sentiments romàntics del Papa per una jove bella casada són commovedors. Ell la rebutja amb delicadesa, però en comptes de moralitzar, immediatament es diu covard (com, de fet, tots els sacerdots): és massa espantós i dolorós estimar una altra persona i, per tant, la gent de l'església escull l'amor a Déu per a si mateix. més fiable i segur.
Aquestes paraules demostren la característica psicològica de l'heroi, que els experts anomenen trastorn de l'apego com a resultat d'un trauma precoç. Un nen abandonat pels seus pares està segur que serà abandonat i, per tant, rebutja completament qualsevol relació propera.
I tanmateix, personalment, percebo la sèrie com un conte de fades. Estem davant d'un heroi que és gairebé impossible de conèixer a la realitat. Sembla que ell necessita el mateix que jo, ell somia el mateix que jo. Però a diferència de mi, ell és capaç d'aconseguir-ho, avançar contra corrent, arriscar-se i aconseguir l'èxit. Capaç de fer coses que no em puc permetre per una raó o una altra. Capaç de reconsiderar les seves creences, sobreviure al trauma i convertir el patiment inevitable en quelcom sorprenent.
Aquesta sèrie us permet viure virtualment una experiència que en realitat no està disponible per a nosaltres. De fet, això és part del que ens atrau de l'art.