contingut
Cames sense afaitar, plecs i estries... El bodypositive està associat per molts a una imatge exclusivament repulsiva. Però, per què tot això no ens sembla gens atractiu? De què tenim por quan condemnem la mateixa idea de moviment? Per què pensem que conformar-se als ideals dels altres és millor que seguir les nostres pròpies idees de bellesa?
Per què necessitem la positivitat corporal?
Crec que és important començar per aclarir què fa realment la positivitat corporal com a moviment. I per això, tornem un pas enrere i considerem el problema que va esdevenir el punt de partida de la seva aparició.
El principal problema per a molts de nosaltres és que la nostra actitud negativa envers el nostre propi cos i les seves «mancances» ens treu els nostres recursos vitals: energia, temps, diners.
Ens fixem en temes sobre els quals tenim molt menys control del que es creu habitualment. A més, la correcció de les "deficiències" corporals és una inversió força poc rendible, si fem analogies amb els negocis. Ens ofereixen invertir tot el que tenim en una empresa força arriscada. Només podem influir en els seus resultats de manera indirecta. I ningú dóna cap garantia, sobretot a llarg termini, que aconseguirem i mantindrem allò que somiem.
I la idea principal de la positivitat corporal és que no cal invertir en un "fond de risc" d'aparença: tenim molts altres projectes per invertir. La positivitat corporal ajuda a les persones a sobreviure en societat quan els seus cossos no es troben. «estàndards». Per sobreviure en l'odi que els cau des de fora. I tractar amb el que els pressiona des de dins.
Tenim molt menys control sobre el cos del que ens volen dir els mitjans.
La positivitat corporal ens dóna les eines per fer front a la crítica interior, que sovint es nodreix en les dones des de la infància. Tal com ho va dir un lector del meu canal de Telegram: "La primera meitat de la teva vida t'expliquen què et passa, i la segona meitat intenten vendre fons que t'ajudaran a solucionar-ho". Pel que fa a "indulgència" i "propaganda grassa", que sovint s'atribueixen a la positivitat corporal, aquestes frases en si mateixes, em sembla, s'assemblen a algunes fórmules de criança obsoletes com "pots mimar un nen amb amor i atenció".
En primer lloc, una persona no pot ser "mimat" oferint-li un recurs. En segon lloc, la positivitat corporal és la promoció d'un estil de vida mentalment saludable. I en tercer lloc, de nou, tenim molt menys control sobre el cos del que ens volen dir els mitjans de comunicació amb els seus titulars com "Com reduir els turmells en 5 dies". El cos no és un vestit que es pugui canviar ràpidament si no està de moda aquesta temporada. Està inclòs en el nostre «I». El cos forma part de la nostra autoestructura, no un objecte que puguem manipular com vulguem.
Coses molt femenines
És important assenyalar que el moviment del cos positiu té el seu origen en les idees i temes del feminisme i avui continua sent una part important de la seva agenda. En qualsevol fòrum, en qualsevol revista, el tema de l'alimentació i el cos serà gairebé exclusivament femení: el 98% de les persones que es preocupen per temes relacionats són dones.
Què s'inclou tradicionalment a l'agenda masculina? Viatjar pel món, negocis, carrera, literatura, negocis, creativitat, creació. I què hi ha a l'agenda de les dones? "Primer netegeu-vos, sigui el que això signifiqui, i després, Ventafocs, podeu anar al ball".
En centrar i bloquejar l'atenció de les dones en el tema del canvi, es veuen privades de l'oportunitat d'influir d'alguna manera en el món. Quan diem que el feminisme ja no és necessari, està obsolet i ara tots tenim els mateixos drets; val la pena mirar les estadístiques. Quants homes i quantes dones estan implicats en la indústria de la bellesa i les ansietats per la nutrició corporal? De seguida veurem una enorme desproporció.
En un sistema patriarcal, una dona és un objecte. L'objecte té certes qualitats i funcions útils. Si ets una cosa, un objecte que sempre ha de tenir una "presentació", llavors et converteixes en algú que pot ser manipulat. Així neix la «cultura de la violència», i es recolza en aquest postulat.
Per exemple, fa poc vaig trobar un article* amb xifres horribles sobre el nombre de nens menors d'edat venuts com a esclavitud sexual. I el 99% d'elles són noies. Fins i tot l'1% dels nois en aquest tràfic, òbviament, no estan destinats a dones. Si diem que el gènere no importa en aquests delictes, llavors qui són els que paguen pel "dret" a violar aquests nens? És probable que es tracti d'una persona de qualsevol gènere? És possible imaginar una dona que compra aquest “servei” i torna a casa amb la seva família com si res hagués passat?
Por, culpa, dubtes: aquesta és la presó on les dones estan empresonades per l'ansietat pel seu cos i el seu valor.
La societat ha lluitat durant molt de temps i de manera persistent contra la sexualitat femenina i les seves més petites manifestacions, però, el "dret al sexe" masculí s'ha equiparat gairebé al nivell d'una necessitat bàsica. El principal front en la lluita contra la sexualitat femenina és el cos**. D'una banda, se li demana que sigui sexy, és a dir, que demostri sexualitat per atraure homes.
D'altra banda, les pràctiques que es proposen per aconseguir aquest objectiu (restriccions, dietes, cirurgia plàstica, procediments de bellesa dolorosos, calçat i roba incòmodes) no contribueixen en absolut a les sensacions de sexualitat corporal per part de la pròpia dona. Això queda ben il·lustrat amb els missatges de les dones en diversos fòrums: «El meu marit va dir que necessito baixar de pes, ja no em vol». O: «Em temo que no m'agradarà a ningú» i així successivament. En les versions més tristes: "Quins analgèsics beure quan tot fa mal després del part, i el marit demana sexe".
Por, culpa, dubtes: aquesta és la presó en què les dones estan empresonades per l'angoixa pel cos i el seu valor només a través del cos. N'hi ha milers i milions, els que realment estan en aquesta trampa. Segons les estadístiques nord-americanes, el 53% de les noies de tretze anys estan insatisfetes amb el seu cos, i als 17 anys ja es converteixen en un 78%. I, per descomptat, això comporta grans riscos per al desenvolupament de trastorns alimentaris***.
Per què la positivitat corporal provoca ira
Potser hi ha molta por en l'agressivitat que recau sobre la positivitat del cos. Fa por perdre allò en què has invertit durant tant de temps. Una protesta tempestuosa és provocada per una idea tan senzilla, sembla que: respectem-nos els uns als altres independentment de l'aparença. No deixem anar les paraules ofensives i no utilitzem la mida, dimensions del cos com a insults. Després de tot, la paraula «greix» s'ha convertit en un insult a les dones. Un arbre gros és només una definició, i un gat gros és generalment simpàtic, fins i tot un home gros encara pot semblar "sòlid" de vegades.
Però si el cos deixa de ser un marcador de superioritat, si ja no podem estar orgullosos de ser més prims, llavors com podem sentir-nos millor comparant-nos amb els altres?
Les orientacions han canviat. I potser no hauríeu de buscar els que són pitjors o millors. Potser és hora de mirar cap a dins i esbrinar què més ens interessa, a més de la figura, l'aparença?
En aquest sentit, la positivitat del cos ens dóna una nova llibertat: la llibertat d'autodesenvolupament, la millora personal. Ens dóna l'oportunitat de deixar de perdre pes, maquillar-nos, vestir-nos per algú i per a algú, i finalment fer alguna cosa realment interessant: viatjar, treballar, creativitat. Per mi i per a mi.
* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/
** Cos, menjar, sexe i ansietat. El que preocupa a la dona moderna. Investigació del psicòleg clínic. Lapina Júlia. Alpina no-ficció, 2020
*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/