Ā«CuponsĀ» ā€” sentiments Ā«recollits en reservaĀ» per al pagament en jocs. El Ā«cupĆ³Ā» psicolĆ²gic Ć©s el concepte d'anĆ lisi transaccional d'Eric Berne.

Els Ā«cuponsĀ» psicolĆ²gics sĆ³n molt semblants als cupons de descompte que es donen als clients a les botigues per comprar productes. Tant aquests com altres cupons es poden recollir, desar, llenƧar o falsificar. Ɖs molt difĆ­cil per als amants de la recollida de Ā«cuponsĀ» psicolĆ²gics rebutjar-los, de la mateixa manera que seria difĆ­cil per als amants dels cupons de compra simplement cremar descomptes. I finalment, en ambdĆ³s casos, els posseĆÆdors del cupĆ³ han de pagar els cupons.

Un exemple de Ā«cupĆ³Ā»: una dona, desprĆ©s d'haver assabentat de la infidelitat del seu marit, l'expulsa. PerĆ² a la seva insistent peticiĆ³, aviat li permet tornar, tot dient: Ā«BĆ©, pots viure, perĆ² tingues en compte que el primer no serĆ Ā». AixĆ­, per traĆÆciĆ³, es va agafar un "cupĆ³" amb una gran denominaciĆ³ per a la ira i el menyspreu amb un perĆ­ode de validesa ilĀ·limitat (de per vida) i el venia regularment en jocs familiars.

Un fragment del llibre Ā«AnĆ lisi transaccional ā€” VersiĆ³ orientalĀ»

Autors: Makarov VV, Makarova GA,

Els clients acudeixen a la terĆ pia amb Ć lbums gruixuts de segells, amb guardioles de panxa. Per a molts, recollir "segells" i "monedes" es converteix en la principal motivaciĆ³ de la vida. Sovint, els clients acumulen marques daurades de sentiments autĆØntics que no es permeten manifestar ā€œaquĆ­ i araā€, sinĆ³ que s'estalvien, alguns per a un ā€œdia plujĆ³sā€, d'altres per a unes vacances.

AquĆ­ hi ha un exemple comĆŗ. Sveta, doctora, 43 anys. El seu Ā«Ć lbumĀ» es deia Ā«Loving WomanĀ». Sentiments autĆØntics d'alegria, expectatives d'amor, tendresa, sexe s'amagaven darrere de sentiments d'indiferĆØncia cap als homes. A la famĆ­lia, la mare va prohibir "ser dona": utilitzar cosmĆØtics, vestir-se amb brillantor. ā€œNo neixis bonic, sinĆ³ que neixes feliƧā€, ā€œNo Ć©s la bellesa, sinĆ³ la bondat el que fa bella a una personaā€, ā€œEls rep la roba, els acompanya la mentā€. La noia va decidir ser intelĀ·ligent, amable i esperar al prĆ­ncep tota la vida. Al seu Ā«Ć lbumĀ» va enganxar segells dels seus autĆØntics sentiments d'alegria i amor no expressats. El seu premi havia de ser nomĆ©s el prĆ­ncep. I l'Ā«Ć lbumĀ» era el seu dot.

Quan es treballa amb segells, el terapeuta fa moltes preguntes al client. Quina Ć©s la teva guardiola? Quina forma, mida, color Ć©s? Ɖs un gat o un porc? Ɖs pesat o buit? Quant de temps seguirĆ s recollint monedes de sentiments no expressats? Els teus sentiments sĆ³n autĆØntics o autĆØntics? Quins segells colĀ·lecciones? Quants Ć lbums tens? Posa tĆ­tols als teus Ć lbums. Quant de temps els recolliu? Quin premi t'agradaria rebre? En aquesta etapa, Ć©s important dissociar, separar el client dels seus sentiments de raqueta, per exemple, utilitzant imatges visuals d'Ć lbums, guardioles. A continuaciĆ³, el terapeuta i el client analitzen detalladament els cobraments i la retribuciĆ³ esperada. En el curs del treball, el client s'adona que, desprĆ©s d'haver-se separat de la colĀ·lecciĆ³, es va separar amb retribuciĆ³. AquĆ­ Ć©s important dur a terme el procĆ©s de separaciĆ³, convidant el client a realitzar un ritual. Utilitzem tĆØcniques de trĆ ngol. AquĆ­ teniu una de les opcions de text: ā€œPodeu presentar-hi els vostres Ć lbums i segells. guardioles. Trieu una manera de desfer-se'n. Podria ser un gran incendi ritual. Potser sembla un foc pioner. Ɖs adequat si has estat guardant segells des d'aquells temps. O potser un enorme foc de xaman, al voltant del qual s'estenen les ombres, els personatges de la teva vida, estan amb mĆ scares i disfresses de carnaval. Mira'ls amb atenciĆ³. Qui hi ha darrere de les mĆ scares, quĆØ fan, de quĆØ parlen. Quins sĆ³n els seus sentiments i emocions? Estan contents o tristos? Mira, escolta, sent el que passa al voltant. I quan estigueu preparat, agafeu els vostres Ć lbums i aixequeu-los, ara llenceu els Ć lbums al foc. Mira com es desenvolupen les pĆ gines. Com s'escampen els segells, s'encenen de foc i s'han plorat de cendres. Qui estĆ  al teu costat? Mira al teu voltant, quĆØ ha canviat. Qui sĆ³n aquestes persones que estan al teu costat? Porten mascaretes o no? Fes-hi una ullada. QuĆØ fan, de quĆØ parlen, quin estat d'Ć nim tenen.

Tens guardiola? Si n'hi ha, imagina que l'estĆ s colpejant amb un martell enorme i l'estĆ s trencant a trossos. O ofegueu-vos al mar blau, lligant una llamborda decent al vostre "gatito" o "porc" preferit.

Deixa anar la pesadesa de les emocions acumulades. Digues adĆ©u a ells. Crida mĆ©s fort Ā«AdĆ©u!Ā».

Sentiments de raqueta

Per exemple, un home tolera la seva dona que segueix activament una carrera. El seu autĆØntic sentiment de por a la solitud, l'abandonament, Ć©s substituĆÆt per un ressentiment estĆŗpid. No mostra obertament els seus sentiments autĆØntics. No diu la veritat a la seva dona:

"Cara, tinc molta por de perdre't. Tu ets la llum de la finestra per a mi, el sentit de la meva vida, la felicitat i la tranquilĀ·litat. Ɖs molt probable que una dona desprĆ©s d'aquestes paraules no romangui indiferent i faci tot el possible per estar mĆ©s a prop d'aquest home. No obstant aixĆ², en realitat, el marit demostra una indiferĆØncia raqueta i acumula marques de ressentiment per la retribuciĆ³. Quan la Ā«copa de la paciĆØnciaĀ» desborda, expressa tot sobre les seves queixes. La dona marxa. Es queda sol. La seva recuperaciĆ³ Ć©s la solitud que tant temia. Veure ā†’

Deixa un comentari