Després de la mort d'un vell amic, Albert Einstein va dir: "Besso va deixar aquest món estrany una mica per davant meu. Però això no vol dir res. La gent com nosaltres sabem que la distinció entre passat, present i futur és només una il·lusió tossuda i eterna". El metge i científic Robert Lanza està segur que Einstein tenia raó: la mort és només una il·lusió.
Estem acostumats a creure que el nostre món és una mena de realitat objectiva, independent de l'observador. Pensem que la vida és només l'activitat del carboni i una barreja de molècules: vivim un temps i després decaiem a la terra. Creiem en la mort perquè així ens ho han ensenyat, i també perquè ens associem al cos físic i sabem que els cossos moren. I no hi ha continuació.
Segons Robert Lanza, l'autor de la teoria del biocentrisme, la mort no pot ser l'esdeveniment final, com abans pensàvem. "És increïble, però si equipareu la vida i la consciència, podeu explicar alguns dels misteris més grans de la ciència", va dir el científic. "Per exemple, queda clar per què l'espai, el temps i fins i tot les propietats de la matèria depenen de l'observador. I fins que no entenguem l'univers als nostres propis caps, els intents d'entendre la realitat seguiran sent un camí cap al no-res.
Prenguem, per exemple, el temps. Veiem el cel blau, però un canvi en les cèl·lules cerebrals pot canviar la percepció, i el cel apareixerà verd o vermell. Amb l'ajuda de l'enginyeria genètica, podríem, per exemple, fer vibrar tot el vermell, fer soroll o ser sexualment atractiu, tal com ho perceben alguns ocells.
Creiem que ara és llum, però si canviem les connexions neuronals, tot el que hi ha al voltant semblarà fosc. I on estem calents i humits, la granota tropical és freda i seca. Aquesta lògica s'aplica a gairebé tot. Seguint molts filòsofs, Lanza conclou que allò que veiem no pot existir sense la nostra consciència.
En sentit estricte, els nostres ulls no són portals al món exterior. Tot el que ara veiem i sentim, fins i tot el nostre cos, és un flux d'informació que sorgeix a la nostra ment. Segons el biocentrisme, l'espai i el temps no són objectes rígids i freds, com es creu habitualment, sinó simplement eines que ho uneixen tot.
Lanza suggereix recordar l'experiment següent. Quan els electrons passen per dues escletxes de la barrera sota la supervisió dels científics, es comporten com bales i volen per la primera o segona escletxa. Però, si no els mireu mentre travessen la barrera, actuen com ones i poden passar per les dues escletxes alhora. Resulta que la partícula més petita pot canviar el seu comportament segons la miren o no? Segons els bioètics, la resposta és òbvia: la realitat és un procés que inclou la nostra consciència.
No hi ha mort en el món etern i incommensurable. I la immortalitat no vol dir existència eterna en el temps, sinó que està fora del temps en general
Podem prendre un altre exemple de la física quàntica i recordar el principi d'incertesa de Heisenberg. Si hi ha un món en què les partícules giren, hauríem de ser capaços de mesurar objectivament totes les seves propietats, però això és impossible. Per exemple, no es pot determinar simultàniament la ubicació exacta d'una partícula i el seu moment.
Però, per què és important el simple fet de mesurar per a la partícula que decidim mesurar? I com es poden interconnectar parells de partícules dels extrems oposats d'una galàxia, com si l'espai i el temps no existís? A més, estan tan interconnectats que quan canvia una partícula d'un parell, l'altra partícula canvia de manera similar, independentment d'on es trobi. De nou, per als bioètics, la resposta és senzilla: perquè l'espai i el temps són només eines de la nostra ment.
No hi ha mort en el món etern i incommensurable. I la immortalitat no vol dir existència eterna en el temps, sinó que està fora del temps en general.
La nostra manera lineal de pensar i les nocions del temps també és incompatible amb una interessant sèrie d'experiments. L'any 2002, els científics van demostrar que els fotons sabien per endavant què farien els seus "bessons" llunyans en el futur. Els investigadors van provar la connexió entre parells de fotons. Van deixar que un d'ells acabés el seu viatge: havia de «decidir» si es comportava com una ona o com una partícula. I per al segon fotó, els científics van augmentar la distància que havia de recórrer per arribar al seu propi detector. Es va col·locar un scrambler al seu pas per evitar que es convertís en partícula.
D'alguna manera, el primer fotó "sabia" què faria l'investigador, com si no hi hagués espai ni temps entre ells. El fotó no va decidir si convertir-se en una partícula o en una ona fins que el seu bessó també es va trobar amb un scrambler en el seu camí. "Els experiments confirmen constantment que els efectes depenen de l'observador. La nostra ment i el seu coneixement és l'únic que determina com es comporten les partícules”, subratlla Lanza.
Però això no és tot. En un experiment de 2007 a França, els científics van disparar fotons a una nau per demostrar alguna cosa sorprenent: les seves accions poden canviar retroactivament el que... ja ha passat en el passat. A mesura que els fotons passaven per la forquilla de l'aparell, havien de decidir si es comportaven com a partícules o ones quan xoquessin amb el divisor de feix. Molt després que els fotons haguessin passat per la bifurcació, l'experimentador podria encendre i apagar aleatòriament el segon divisor de feix.
La vida és una aventura que va més enllà del nostre pensament lineal habitual. Quan morim, no és per casualitat
Va resultar que la decisió espontània de l'observador en el moment actual va determinar com es va comportar la partícula a la bifurcació fa un temps. En altres paraules, en aquest punt l'experimentador va triar el passat.
Els crítics argumenten que aquests experiments només es refereixen al món dels quants i partícules microscòpiques. Tanmateix, Lanza va contrarestar amb un article de Nature de 2009 que el comportament quàntic s'estén a l'àmbit quotidià. Diversos experiments també mostren que la realitat quàntica va més enllà del «món microscòpic».
Normalment descartem el concepte de múltiples universos com a ficció, però resulta que podria ser una realitat provada científicament. Un dels principis de la física quàntica és que les observacions no es poden predir absolutament, sinó una sèrie d'observacions possibles amb probabilitats diferents.
Una de les principals interpretacions de la teoria dels «molts mons» és que cadascuna d'aquestes possibles observacions correspon a un univers separat («multivers»). En aquest cas, estem davant d'una infinitat d'univers, i tot el que pot passar passa en un d'ells. Tots els universos possibles existeixen simultàniament, independentment del que passi en qualsevol d'ells. I la mort en aquests escenaris ja no és una «realitat» immutable.
La vida és una aventura que va més enllà del nostre pensament lineal habitual. Quan morim, no és per casualitat, sinó en una matriu de cicle vital inevitable. La vida no és lineal. Segons Robert Lanza, és com una flor perenne que brota una i altra vegada i comença a florir en un dels mons del nostre multivers.
Sobre l'autor: Robert Lanza, MD, autor de la teoria del biocentrisme.