Què pots aprendre al tobogan de gel

​​​​​​​En aquest capítol, el tema de la nostra consideració seran els llocs preferits per a les passejades infantils i els actes que s'hi desenvolupen. El primer objectiu del nostre recorregut d'exploració seran els tobogans de gel.

Esquiar des de les muntanyes és una diversió hivernal tradicional russa que es manté constantment en la vida dels nens fins avui, però, malauradament, gairebé ha desaparegut com a forma d'entreteniment per als adults. De segle en segle, els esdeveniments a les diapositives es reprodueixen per a cada nova generació. Els seus participants adquireixen una experiència valuosa, en molts aspectes, única, digne de mirar-la més de prop. Al cap i a la fi, els tobogans de gel són un d'aquells llocs on es forma l'especificitat etnocultural de la conducta motriu dels nens, del que parlarem al final d'aquest capítol.

Afortunadament, l'home rus modern, la infància del qual va passar en llocs on hi ha un autèntic hivern nevat (i això és gairebé tot el territori de la Rússia actual), encara sap com haurien de ser els tobogans. La clàusula sobre "encara" no és casual: per exemple, a la gran ciutat cultural de Sant Petersburg, on visc, esquiar al tobogan de gel normal, tan familiar per a la generació més gran, ja no està disponible per als nens en moltes zones. . Per què això? Aquí, amb un sospir, podem dir que els dubtosos beneficis de la civilització estan substituint els bons vells tobogans. Per tant, m'agradaria començar amb la seva descripció detallada, que ajudarà a comprendre les complexitats psicològiques del comportament dels nens mentre esquien des de les muntanyes gelades.

La versió natural del tobogan són pendents naturals, prou alts i coberts de neu perquè una baixada còmoda es pugui omplir d'aigua i convertir-se en una carretera gelada que gira sense problemes a una superfície plana. Molt sovint, aquests descensos a la ciutat es fan als parcs, a la vora d'estanys i rius congelats.

Es fan tobogans de gel artificial per als nens als patis i parcs infantils. Normalment es tracta d'edificis de fusta amb escala i baranes, una plataforma a la part superior i una baixada més o menys pronunciada i llarga a l'altre costat, que està en estret contacte amb el terra a sota. Els adults solidaris, amb l'arribada de l'autèntic fred, omplen d'aigua aquesta baixada de manera que una carretera de gel força llarga i ample s'estén des d'ella encara més pel terra. Un bon propietari sempre s'assegura que la superfície de la baixada estigui sense sots i s'ompli uniformement, sense calbes a la superfície gelada.

També s'ha de comprovar la suavitat de la transició del descens al terra. S'esforcen perquè el rotllo de gel a la seva superfície sigui suau i llarg. Omplir correctament un tobogan de gel és un art: requereix habilitat, estil i cura per a les persones que el muntaran.

Per observar el comportament dels nens a les muntanyes gelades i nevades, el millor ens convé anar diumenge a un dels parcs de Sant Petersburg, per exemple, a Tàurida. Allà trobarem diversos pendents naturals convenients: força alts, moderadament costeruts, amb neu plena i vessants ben plens de gel amb remors llargs i amples al final. Sempre està ocupat allà. Els nens són de diferents sexes, d'edats diferents, de diferents caràcters: alguns amb esquís, alguns amb trineus (són en pistes nevades), però sobretot, pel seu propi peu o amb fusta contraxapada, cartró, altres folres per anar. avall d'esquena: aquests lluiten per un turó gelat. Els escortes adults solen estar a la muntanya, congelats, i els nens corren amunt i avall, i tenen calor.

El turó en si és senzill i immutable, el mateix per a tothom: la carretera gelada, en forta baixada, s'estén davant de tots els que la desitgen, només convida. Podeu aprendre ràpidament les propietats de la diapositiva: després d'haver baixat un parell de vegades, una persona és capaç de sentir-ho força bé. Tots els esdeveniments al turó depenen a més dels mateixos genets. Els pares tenen poca implicació en aquest procés. Els esdeveniments els creen els nens d'acord amb les seves necessitats i desitjos, que són sorprenentment individuals, malgrat que exteriorment tothom està fent el mateix. L'esquema d'accions és el mateix per a tothom: després d'esperar el seu torn (hi ha molta gent, i sempre hi ha algú que ja està a dalt a l'inici del descens), el nen es congela un moment i després llisca cap avall. d'alguna manera, intentant arribar al final de la remor del gel, es gira i, sobretot, comença a pujar de nou al turó. Tot això es repeteix innombrables vegades, però l'ardor dels nens no disminueix. El principal interès de l'esdeveniment per al nen són les tasques que ell mateix es proposa i els mètodes que ha inventat per a la seva implementació. Però en el marc d'aquestes tasques, el nen sempre té en compte dos components constants: el relliscós de la superfície i la velocitat de descens.

Baixar una muntanya gelada sempre és lliscar, ja sigui de peu o de cul. El lliscament proporciona una experiència molt especial de contacte dinàmic directe del cos amb el sòl, no com les sensacions habituals al caminar, dempeus i asseguts. Una persona que llisca per una carretera empinada i gelada sent els més mínims canvis de terreny, sots insignificants i cops amb aquella part del seu cos que està en contacte directe amb el sòl (peus, esquena, esquena). Ressona a tot el cos, determinant la seva estabilitat i fent sentir la multitud d'articulacions corporals i la complexa estructura de tota la nostra economia corporal. El descens de la muntanya gelada a peus, a l'esquena, a l'esquena és sempre una interacció directa, agudament sentit per una persona, prolongada en el temps del seu propi cos amb la carn de la terra, el suport etern de tot el que es mou.

Aquestes experiències van ser molt vives i significatives en els primers períodes de la vida, quan el nen estava aprenent a gatejar, posar-se de peu i caminar. Normalment es tornen avorrits més tard a la vida a mesura que assegut, dempeus i caminar esdevenen automàtics i sense control conscient. Tanmateix, una disminució de la consciència no disminueix el sentit profund del contacte total del nostre cos amb el terra sota els nostres peus. En la pràctica psicoterapèutica és ben sabut que la qualitat d'aquest contacte determina la "fondació" d'una persona en la realitat: intercanvi d'energia normal amb l'entorn, postura i marxa correctes, però el més important, "l'arrelament" d'una persona a la vida, la seva independència, la força de la base sobre la qual es recolza. personalitat. Al cap i a la fi, no és per casualitat que diguin: "Té terra sota els seus peus!" Resulta que aquesta expressió s'ha d'entendre no només en sentit figurat, sinó també en el sentit literal de la paraula. Les persones amb problemes greus de personalitat associats a la manca de contacte realment no trepitgen el terra amb tot el peu. Per exemple, tenen una tendència inconscient a moure el seu pes corporal cap als dits dels peus i no recolzar-se correctament sobre els talons. Per tant, en la psicoteràpia orientada al cos, s'han desenvolupat molts mètodes pràctics per establir contactes entre una persona i el món a través de la vida —i la consciència del contacte del cos amb diferents tipus de suports, i sobretot amb el terra sota els peus.

En aquest sentit, caminar per un tobogan de gel és un tipus ideal d'entrenament natural que enforteix perfectament les extremitats inferiors físicament i ajuda a una persona a sentir el ventall de diverses experiències sobre el tema de com mantenir-se dempeus a la vida. De fet, no es pot baixar la muntanya amb els peus. A continuació ho considerarem amb exemples en viu. I ara, per completar el quadre psicofisiològic, cal afegir que muntar des de les muntanyes gelades als peus és la prevenció de l'estancament a la part inferior del cos, perquè en aquest cas, es produeix un alliberament actiu d'energia a través de les cames. Per a la gent moderna, això és molt important a causa de l'assegut constant, la inactivitat i la disminució del volum de caminar. (Concretant el pensament, podem dir que es tracta de la prevenció de quists ovàrics i fibromes uterins en dones i adenomes de pròstata en homes. Com sabeu, el nostre temps està marcat per un fort augment d'aquestes malalties.)

Els nens utilitzen tres maneres bàsiques de lliscar per un tobogan de gel, corresponents a graus creixents de perfecció. La més senzilla (així es munten els més menuts) és d'esquena, la segona, de transició, està a la gatzoneta (això ja està dempeus, però encara en posició baixa perquè no caigui alt) i la tercera, corresponent a la classe alta, està dempeus, ja que haurien de poder els estudiants més joves. De fet, baixar el turó amb els teus peus; això és, segons l'enteniment dels nens, baixar-lo de veritat. Dins d'aquestes tres maneres, hi ha moltes variacions que es poden observar en l'actuació dels nens muntant en un tobogan.

Aquí hi ha un nen de quatre o cinc anys. Ja està patinant sense l'ajuda de la seva mare. Aquests nens de tres i quatre anys solen ser ajudats per les mares a seure uniformement a la catifa i se'ls empènyer suaument des de dalt cap a l'esquena per iniciar el moviment. Aquest ho fa tot ell mateix. Es llisca a l'esquena, no té roba de llit, però té les mans ocupades. Pujant el turó, porta amb cura a les mans un gran tros de neu glaçada. Després d'haver esperat el seu torn a dalt, el nen s'asseu sobre el gel concentrat, mira al seu voltant, prem un tros de neu a l'estómac, reuneix el seu coratge i... deixa caure la neu davant seu. La visió d'una peça en moviment, obrir-li el camí i cridar-lo, calma el nadó. S'allunya i marxa després. A baix, agafa el seu company i corre amb un tros, satisfet, a dalt, on tot es repeteix metòdicament de nou.

Com podem veure, aquest nen és un “principiant”. Viu la mateixa idea de l'autodescens: com és rodar? Com és per a tu mateix? L'exemple dels companys més grans no és prou inspirador: són diferents. El nen se sent sol i necessita un model de comportament que li sigui clar. Un tros de neu congelada, que el nen va portar i va empènyer davant seu, fa el paper d'una partícula desprendida del "jo" del mateix nen, i el seu moviment marca el patró d'accions per a ell. Si el nen gran, preparat per a la baixada, pensa en la seva ment com es desplaçarà cap avall, llavors el petit necessita veure-ho amb els seus propis ulls, utilitzant l'exemple del moviment d'un objecte amb el qual té una connexió interna. com "això és meu".

Els nens de set o vuit anys dominen l'art de muntar a l'esquena. Saben què posar-los sota perquè hi hagi un bon lliscament: els encanta la fusta contraxapada, els trossos de cartró gruixut, però també agraeixen l'oportunitat de mudar-se, asseguts sobre alguna cosa interessant (caixa d'ampolles, pica, etc.), que complica la tasca i converteix el descens en un joc. Els nens amb experiència coneixen bé la situació: saben avançar amb força a la part superior, assolir la màxima acceleració durant el descens i rodar cap avall molt lluny. Poden aixecar-se llavors o ràpidament, agafar la roba de llit i donar pas als nens que corren darrere d'ells, o bé es poden estirar pintorescament a sota per fixar el moment final del descens i gaudir al màxim de l'estat de repòs.

Els nens que llisquen d'esquena se senten segurs: no tenen on caure. Gaudeixen de sensacions corporals de contacte amb la superfície del gel, lliscament i velocitat, i fins i tot intenten aguditzar aquestes sensacions. Per exemple, augmenten l'àrea de contacte corporal quan s'enrotllen a l'estómac, a l'esquena amb els braços i les cames estesos, o organitzen un "munt i petit" a sota amb altres nens, i després continuen rebolcant-se per la neu, ja que ja han deixat el camí gelat.

El nen fa tot per animar al màxim el sentiment dels seus límits corporals, per viure sensualment la presència d'ell mateix en el seu cos, per sentir el seu ésser vital-corpòs i — per alegrar-se d'això. L'experiència de la integritat del "jo" sempre omple una persona d'energia i alegria. No és debades que a l'adult sempre li crida l'atenció l'especial vivacitat amb què els nens salten per sota i tornen a precipitar-se cap al turó.

Aquí seria oportú recordar que en la cultura popular russa, baixar una muntanya sempre s'ha associat amb la idea d'adquirir i accelerar el flux de forces vitals tant en una persona com a la terra amb la qual interactua. Per això, durant les vacances del calendari d'hivern, gent de totes les edats intentava moure's per la muntanya. Els nens necessitaven una energia viva per créixer, els nuvis per començar amb èxit la vida junts i la gent gran per continuar. Es creia que si un vell deixava la muntanya de Maslenitsa, viuria fins a la propera Pasqua.

En la tradició popular, s'argumentava que el rodar de la gent de les muntanyes també té un efecte activador sobre la terra; s'anomenava «el despertar de la terra»: la gent rodant la desperta, desperta en ella el que dóna vida. energia de la primavera que ve.

Als set o vuit anys, un nen aprèn a lliscar per una muntanya gelada amb els seus peus, i als nou o deu anys normalment sap com fer-ho bé: és capaç de baixar muntanyes "difícils", altes. , amb un llarg desnivell de baixada.

Dominant aquesta habilitat, el nen resol tota una sèrie de tasques motrius i continua aprenent, així com entrenant físicament i mentalment el seu cos. La necessitat de mantenir-se de peu desenvolupa la seva elasticitat, que s'aconsegueix gràcies a la mobilitat de les articulacions i al treball harmònic de la cadena cinemàtica: dits dels peus — turmells — genolls — pelvis — columna. La capacitat de mantenir l'equilibri està determinada per la cooperació de les sensacions musculars amb el treball de l'aparell vestibular i la visió.

De nou, a la muntanya de gel hi ha un entrenament natural del que és necessari en moltes situacions de la vida quotidiana. Després de tot, és desitjable mantenir l'estabilitat i l'equilibri a tot arreu.

Observant els nens, es pot notar que cada nen munta d'una manera que correspon al límit de les seves capacitats personals, però que no el supera. El nen vol mostrar el màxim dels seus èxits, però al mateix temps no es lesiona. Normalment, els nens normals tenen un bon sentit dels seus límits. Els nens neuròtics i psicòpates ho senten pitjor: o són massa tímids o, al contrari, no tenen sensació de perill.

A la diapositiva, es manifesta clarament la capacitat del nen d'inventar-se cada cop més noves tasques per ell mateix i, per tant, de contribuir constantment a l'enriquiment de la situació. Així és com el nen allarga la seva comunicació amb l'objecte del joc (en el nostre cas, amb un tobogan) i el converteix en una font de desenvolupament personal. En general, als nens els encanten les joguines que no tenen una manera rígida d'utilitzar-les: transformadors i qualsevol objecte amb un gran nombre de graus de llibertat; tots permeten molta acció "pel seu compte", a criteri de l'usuari.

Quan els nens han dominat més o menys les habilitats tècniques de baixar per un tobogan de gel d'una de les maneres descrites anteriorment, la seva recerca creativa sol passar per canvis de postura i ampliació dels mètodes de descens.

Per exemple, el nen es mou bé a l'esquena. El més probable és que, aleshores, intentarà aprendre a accelerar al principi del descens, provarà tot el que pugui seure per sortir i rodar el més lluny possible, explorar les possibilitats de fer rotacions addicionals al voltant del seu "cinquè punt". ”, quan ja roda a poca velocitat per una passarel·la uniforme i gelada a terra, etc. Serà interessant que llisqui de panxa, d’esquena, assegut cap enrere, cosa que els nens solen tenir por, “ amb un tren” — abraçant el nen assegut davant seu (“On anem?”), En una caixa d'ampolles de plàstic, com en un tron, etc. P.

Si encara més el nen no s'atreveix a passar a un nivell més alt d'esquí i prova d'ajupir o posar-se de peu, probablement s'aturarà en algunes de les maneres més agradables de baixar i submergir-se en el joc: mentre munta imaginar-se en algun paper i viure esdeveniments ja invisibles per a un observador extern.

Encara que de vegades aquests esdeveniments imaginaris també es poden desvetllar pel comportament extern del nen. Aquí, al costat del tobogan de gel, un nen gran en un trineu llisca per un coster nevat. Té tretze anys i, com un petit, baixa una i altra vegada en un trineu, i després amb concentració i alegre puja, i tot torna a començar. Per què no està avorrit? Després de tot, aquesta simple ocupació no és clarament per a la seva edat! Mirant més de prop les seves accions, trobem que ell, resulta que no va amb un trineu.

El nen és de cabell fosc, d'ulls estrets, sembla un tàrtar. S'asseu al seu trineu, recolzat enrere, recolzant fermament les cames esteses i mig doblegades al revolt davanter dels corredors, a les seves mans hi ha una llarga corda, els dos extrems estan lligats a la part davantera del trineu. Llisca per un alt vessant nevat. Els principals esdeveniments comencen per a ell en el moment en què el trineu agafa velocitat. Aleshores, la cara del nen canvia, els ulls s'estrenyen, les cames recolzen encara més fort sobre la rodonesa davantera dels corredors, com en estreps, s'inclina encara més enrere: la mà esquerra, apretant amb un puny el mig de la corda doble, estira. amb força, com regnes, i la seva mà dreta, interceptant un llarg llaç de la mateixa corda que sobresurt del puny de l'esquerra, fent-lo balancejar apassionadament amb moviments circulars, com si torcés i xiulés amb un fuet, impulsant el seu cavall. No es tracta d'un nen que baixa per una muntanya amb un trineu, sinó d'un genet de l'estepa que galopa a tota velocitat i veu alguna cosa per davant. Per a ell, tant el tobogan com el trineu són un mitjà. Es necessita un tobogan per donar una sensació de velocitat i un trineu per muntar alguna cosa. L'únic que conforma el contingut immediat del joc és l'experiència del nen que s'avança.

Tothom condueix de manera independent: això és una qüestió individual, centrant l'atenció del nen en el seu propi jo corporal i les seves experiències personals. Però la situació al turó, és clar, és social, ja que s'hi ha reunit una societat infantil. No importa que els nens siguin desconeguts i no es comuniquin entre ells. De fet, observen els altres, es comparen amb ells, adopten patrons de comportament i, fins i tot, llueixen els uns davant dels altres. La presència dels iguals desperta en el nen el desig de presentar-se davant la gent de la millor manera possible, com diuen, per presentar el producte amb la seva cara, i per tant l'inspira a les recerques creatives.

Al turó pots gaudir d'una rica experiència social. Atès que els nens que hi apareixen són de diferents sexes i calibres diferents, hi podeu observar els patrons de comportament més diversos i prendre alguna cosa per a vosaltres. Els nens aprenen els uns dels altres en un obrir i tancar d'ulls. Per descriure aquest procés, la paraula adulta «còpia» sembla massa neutra i lenta. El terme infantil «llepada» — expressa amb molta més precisió el grau de proximitat del contacte psicològic i la identificació interna del nen amb el model que ha triat seguir. Sovint, el nen adopta no només el mode d'acció, sinó també els trets secundaris de la conducta: expressions facials, gestos, crits, etc. Per tant, el primer guany social que es pot obtenir a la diapositiva és l'ampliació del repertori de comportament.

El segon és el coneixement de les normes i normes socials de l'alberg. La seva necessitat ve determinada per la situació. Hi ha molts nens, i normalment hi ha una o dues pistes de gel. Hi ha un problema de seqüenciació. Si no es té en compte l'edat, la mobilitat, la destresa dels nens que van al davant i al darrere, són possibles caigudes i lesions; per tant, hi ha un problema de mantenir la distància i l'orientació general en l'espai de la situació. Ningú declara específicament les normes de comportament: són assimilades per si mateixes, mitjançant la imitació dels més joves, i també perquè l'instint d'autoconservació està activat. Els conflictes són relativament rars. A la diapositiva, es pot veure clarament com el nen aprèn a distribuir el seu comportament en l'espai de la situació, proporcionant la distància i la velocitat de moviment dels participants i la seva.

La tercera adquisició social durant la baixada són les oportunitats especials de comunicació directa (inclosa la corporal) amb altres nens. Un observador adult pot veure un ampli ventall de diferents formes i maneres d'establir relacions entre els nens al tobogan.

Alguns nens sempre van sols i eviten el contacte amb els altres. Després d'haver baixat la muntanya en cotxe, intenten apartar-se del camí d'aquells que van darrere d'ells el més ràpidament possible.

I després hi ha els nens que desitgen el contacte pell amb pell: no els importa fer una mica de «pilot i petit» al final d'un vessant per una muntanya, on els nens que es mouen a diferents velocitats de vegades xoquen amb cadascun. altres. Els dóna plaer al final de la velocitat provocar una col·lisió o una caiguda conjunta d'una o dues persones més, perquè més tard puguin retocar, sortint del munt general. Aquesta és una forma de la primera infància per satisfer la necessitat de contacte amb altres persones mitjançant la interacció corporal directa. És interessant que a la diapositiva s'utilitzi sovint per nens d'una edat força avançada, que per alguna raó no troben altres maneres d'establir relacions socials amb els seus iguals, i també pateixen la manca de contactes corporals amb els seus pares necessaris per als fills. .

Una versió més madura de la comunicació física dels nens és que accepten anar junts, agafant-se com un "tren". Ho fan per parelles, de tres, de quatre, animant els seus companys a provar diferents maneres de patinar. Així, els nens obtenen una varietat d'experiències motrius i comunicatives, així com un bon alliberament emocional quan xisclen, riuen, criden junts.

Com més gran i socialment més audaç sigui el nen, més probable és que al tobogan de gel no només es posarà a prova, sinó que també passi a petits experiments sociopsicològics. En la preadolescència, un dels temes més temptadors d'aquest tipus d'experiments és explorar maneres d'establir relacions amb altres nens i influir en el seu comportament: com cridar la seva atenció, fer-los respectar, incloure en l'òrbita de les seves accions i fins i tot com manipular els altres. Tot això es fa amb molta cura. En general, els nens observen la llei bàsica del tobogan: condueix tu mateix i deixa anar els altres. No els agraden els conductors temeraris assertius i mantenen una distància cap a ells.

Normalment els nens experimenten creant situacions de grup difícils (això es fa més sovint en relació amb coneguts) o organitzant petites sacsejades emocionals per als altres. La tasca dels subjectes de la prova és seguir sent autosuficients i autosuficients.

Aquí, un nen es queda expectant a la vora d'un vessant glaçat al mig d'un vessant nevat i mira com els nens llisquen cap avall. Quan el seu amic passa, el nen salta bruscament des del costat i s'aferra a ell. Segons l'estabilitat d'un amic, els nens cauen junts o el segon aconsegueix enganxar-se al primer, i s'aixequen i roden com un "tren" fins al final.

Aquí hi ha un noi d'uns dotze anys, que amb destresa, amb acceleració, cavalca sobre els seus peus, va cridar fort, corrent pujant el turó. Es va sorprendre molt que un nen de nou anys, que rodava molt per davant, caigués de sobte d'aquest crit. Aleshores, el nen de dotze anys amb interès va començar a comprovar aquest efecte una vegada i una altra, i segur: tan bon punt xiuleu fort o crideu a l'esquena dels nens lents i inestables que baixaven pel turó amb els seus peus, de seguida perden l'equilibri i comencen a trontollar, o fins i tot a caure, com si fos el xiulet del rossinyol el lladre.

En general, en un turó una persona és visible d'un cop d'ull. A cavall, mostra les seves característiques personals: el grau d'activitat, l'enginy, la confiança en si mateix. El nivell de les seves reivindicacions, les pors característiques i molt més són clarament visibles. No debades que en la cultura popular comunal l'esquí des de la muntanya durant les vacances d'hivern ha estat sempre objecte d'observació, xafarderies i rumors de la gent del poble present. A partir d'aquestes observacions, fins i tot es van fer prediccions sobre el futur destí dels esquiadors, sobretot si es tractava de nouvinguts: qui caigués primer seria el primer a morir. Si van caure junts d'un costat, estaran junts en les dificultats de la vida. Es van desfer a diferents costats de la pista de gel, així que ho faran pel camí de la vida.

Per tant, mentre el nen està muntant, els pares no només poden estar avorrits i freds, sinó que també poden observar la seva idea amb benefici. El tobogan revela bé els problemes corporals dels nens: molèstia, mala coordinació dels moviments, inestabilitat per insuficient contacte dels peus amb el sòl, subdesenvolupament de les cames i un desplaçament cap amunt del centre de gravetat del cos. Allà és fàcil avaluar el nivell general de desenvolupament corporal del nen en comparació amb altres nens de la seva edat. És notable que tots aquests problemes es puguin resoldre perfectament i en part sobreviure precisament en un tobogan de gel, que, des del punt de vista psicològic, és un lloc únic per a la cognició i el desenvolupament del "jo" corporal del nen en condicions naturals. En aquest sentit, cap lliçó d'educació física escolar pot competir amb un tobogan. Efectivament, a l'aula ningú presta atenció als problemes psicològics i corporals individuals dels infants, sobretot perquè el professor no s'endinsa a aclarir-ne les causes internes. Molt sovint, aquests motius estan arrelats a la primera infància del nen, quan es va produir la formació de la imatge corporal, llavors: els esquemes del cos i el sistema de regulació mental dels moviments. Per tal d'entendre i eliminar els fracassos sorgits en el procés de desenvolupament del «jo» corporal de l'alumne, el professor ha de tenir una alfabetització psicològica, cosa que els nostres professors manquen molt. També necessiteu un programa d'educació física de base psicològica. Com que no és així, el professor de l'escola dóna les mateixes tasques per a tothom d'acord amb el programa de desenvolupament general impersonal de l'educació física.

Però durant les passejades lliures per l'entorn natural objecte-espacial, en particular sobre un tobogan de gel, els mateixos nens s'estableixen tasques d'acord amb les necessitats urgents del seu desenvolupament corporal i personal. Aquestes necessitats poden no coincidir gens amb les idees del professor sobre allò que és útil i necessari per al nen.

Hi ha tota una sèrie de problemes infantils associats al desenvolupament del cos «jo» i la socialització del cos, que pràcticament no són reconeguts pels adults. De fet, l'origen de molts problemes d'aquest tipus solen ser violacions en la relació dels pares amb el seu fill. Els adults no només no poden ajudar-lo a fer front a aquestes dificultats, sinó que fins i tot comencen a perseguir el nen quan intenta fer-ho a la seva manera, molesta i incomprensible per a un adult.

Per exemple, a alguns nens els encanta rodar per terra, per l'herba, per la neu, amb qualsevol pretext i fins i tot sense. (Això ja ho hem constatat en el comportament d'alguns nens al turó) Però això és indecent, per això renyen, això no està permès, sobretot si el nen ja és gran i va a l'escola. Encara que aquests desitjos es poden trobar en un adolescent. Per què? D'on venen?

La revolcada activa (amb rodar, girar d'esquena a l'estómac, etc.) proporciona una intensitat de sensacions de tacte i pressió sobre grans superfícies de diferents parts del cos. Això aguditza la brillantor de l'experiència dels límits del cos i la presència tangible de les seves parts individuals, l'experiència de la seva unitat i densitat.

En termes neurofisiològics, aquest feltre inclou un complex especial d'estructures cerebrals profundes (thalamo-pallidar).

Proporciona la regulació dels moviments a partir de sensacions musculars (cinestèsiques) dins del sistema de coordenades del propi cos, quan el principal per a una persona és sentir-se a si mateixa, i no el món que l'envolta, quan la seva activitat motriu es desenvolupa dins dels límits del seu propi cos. moviments corporals i no es dirigeix ​​a cap objecte exterior.

En termes psicològics, aquest revolcar-se proporciona un retorn a un mateix, el contacte amb un mateix, la unitat del cos amb l'ànima: al cap i a la fi, quan una persona es revolca desinteressadament, els seus pensaments i sentiments no s'ocupen de res més que de sentir-se a si mateix.

Per què el nen busca aquests estats? La raó pot ser tant situacional com a llarg termini.

El desig d'estar a la vora sovint sorgeix en un nen quan està mentalment cansat: per l'aprenentatge, per la comunicació i encara no ha dominat altres maneres de passar al descans. Llavors el nen necessita la seva atenció, prèviament portada a l'exterior i centrada durant molt de temps en objectes estranys: en les tasques que li proposa el mestre, en les paraules i accions de les persones que l'envolten, per tornar enrere, dins l'espai corporal del jo. Això permet que el nen torni a si mateix i descansi del món, amagant-se a la seva llar corporal, com un mol·lusc en una closca. Per tant, per exemple, hi ha nens que necessiten estirar-se a terra després d'una lliçó a la llar d'infants o fins i tot després d'una lliçó durant les vacances escolars.

En els adults, l'anàleg de comportament del desig infantil d'estirar-se serà el desig d'estirar, movent-se amb mandra, amb els ulls tancats, a l'aigua fragant d'un bany calent.

Una causa persistent i a llarg termini del desig de revolcar-se d'alguns nens és un problema de la primera infància que pot persistir fins a edats més grans. Es tracta de la manca del volum de tocs necessaris per al nen i de la varietat de comunicació corporal amb la mare, així com la incompletitud de viure les etapes inicials del desenvolupament motor. Per això, el nen conserva una i altra vegada un desig infantil de rebre sensacions intenses de tacte i pressió, de viure l'estat de contacte del seu cos amb una altra cosa. Que sigui un contacte substitut, no amb una mare que acaricia, abraça, agafa en braços, sinó amb el terra, amb la terra. És important per al nen que a través d'aquests contactes corporalment senti que existeix: «Jo sóc».

Un nen gran té molt poques maneres socialment acceptables d'aconseguir l'experiència psicocorpòria que li faltava a la primera infància sense causar crítiques per part dels adults. Un dels millors llocs per a aquests propòsits és un tobogan de gel. Aquí sempre pots trobar una motivació externa per a les teves accions i complir els teus desitjos ocults d'una manera totalment legal, independentment de l'edat.

Aquí, per exemple, és com un adolescent llarg, incòmode i sovint ensopegant soluciona aquest problema en una muntanya gelada. Contínuament tonteja, amb aquest pretext cau desafiant i, com a resultat, marxa estirat. De fet, com a mínim, però sap lliscar-se de peu pel turó, cosa que ja va demostrar al principi. També està clar que el noi no només té por de caure. Quan baixa estirat, òbviament li agrada sentir l'esquena, les natges, tot el cos en conjunt; intenta estendre's més, buscant el màxim contacte corporal possible amb la superfície de la pista de gel. A sota, es congela durant molt de temps, vivint aquest estat, després s'aixeca de mala gana i... tot es repeteix.

Una forma més madura i complexa d'elaboració per part dels infants del tema de la cognició del «jo» corporal, però ja en situació social, és el «pilot» que ens coneixem. Els nens sovint ho organitzen al final de la baixada del turó. Fent una ullada més de prop, ens adonarem que el "munt petit" està lluny de ser tan senzill com podria semblar. No es tracta d'un abocament aleatori de cossos de nens plegats. Els nens no només xoquen i cauen accidentalment uns sobre els altres. Ells (almenys alguns d'ells) van provocar aquesta pila i continuen actuant amb el mateix esperit: després d'haver sortit de sota els cossos d'altres nens, el nen torna a caure deliberadament a sobre d'ells, i això es pot repetir diverses vegades. Per a què?

En el «munt petit» el cos del nen ja no interactua amb la superfície inert de la terra, sinó amb els cossos vius i actius d'altres nens: exèrcit, amb cames, capgrossos. S'inclinen, empenyen, lluiten, s'amunteguen per tots els costats. Aquesta és una comunicació intensa de cossos humans en moviment, i cadascun té el seu propi caràcter, que es manifesta ràpidament en accions.

Aquí el nen ja no només sent l'autonomia del seu cos, com ho va ser quan sentia. A través de la interacció corporal viva amb la seva pròpia espècie, comença a conèixer-se a si mateix com a personalitat corporal i alhora social. Al cap i a la fi, un “pilot petit” és la comunitat infantil més condensada, comprimida fins al punt que no hi ha distància entre els seus participants. Aquesta és una mena de condensació material de la societat infantil. En un contacte tan proper, el coneixement d'un mateix i dels altres va molt més ràpid que a la distància decent habitual. Se sap que per als nens conèixer és tocar.

En les tradicions de la comunicació dels nens, l'enrenou corporal entre ells (l'apoteosi de la qual és el "munt petit") sempre ocupa un lloc important. Sovint acaba amb els jocs motors (per exemple, un abocador general després d'un salt de granota o un joc de genets), juga un paper important en l'explicació grupal d'històries de por tradicionals, etc.

No considerarem ara les diverses funcions psicològiques que un enrenou tan general té en la subcultura infantil. És important per a nosaltres assenyalar el fet mateix que el desig d'agrupació corporal que sorgeix periòdicament és un tret característic de les relacions en una companyia infantil, especialment una de nens. (Notem per nosaltres mateixos que els nens són deslletats del contacte corporal estret amb la seva mare molt abans que les noies, i aconsegueixen la quantitat de contacte corporal que els manca en l'enrenou amb els seus companys).

El que ens interessa és que «molt-petit» no és només una forma habitual d'interacció corporal directa entre els nens. En el context de la cultura nacional, és una manifestació característica de la tradició popular russa de socialitzar el cos i educar la personalitat del nen. A partir d'aquí, el mateix terme «heap-small». El fet és que, a la vida popular, aquest grup de nens sovint eren organitzats per adults. Amb un crit: “Pila petita! Munt-petit! — els pagesos van recollir una colla de nens a braços, tirant-los uns sobre els altres. Els que sortien de la pila es van tornar a tirar a sobre dels altres. En general, l'exclamació "Una colla de poc!" era un senyal d'advertència generalment acceptat que, en primer lloc, el criador percep la situació com un joc i, en segon lloc, que estava a punt d'augmentar el «munt» a costa del seu propi cos o d'un altre. Les dones adultes ho miraven de costat i no intervenien.

Quina era la socialització dels nens en aquest «munt»?

D'una banda, el nen va viure amb intensitat el seu cos, apretat, retorçant-se entre els cossos d'altres nens, i en fer-ho va aprendre a no tenir por, a no perdre's, sinó a conservar-se, arrossegant-se de l'abocador general. D'altra banda, era impossible oblidar per un segon que la muntanya dels cossos vius, que s'enfonsen, que interfereixen són els familiars, els veïns, els companys de joc. Per tant, defensant-se, movent-se ràpidament i activament, calia actuar amb comprensió, amb cura per no trencar el nas a algú, no entrar als ulls, no danyar res als altres nens (vegeu la figura 13-6). Així, el "munt petit" va desenvolupar la sensibilitat corporal (empatia) en relació amb un altre en les habilitats de comunicació corporal amb un contacte motor proper d'una persona amb una persona. D'això ja n'hem parlat quan hem parlat de les característiques ètnoculturals del comportament corporal dels passatgers en el transport públic rus.

Per cert, un autobús ple de gent és, en principi, sorprenentment semblant a un "pilot petit" per als adults; no és sense raó que el considerem un lloc meravellós (encara que amb moderació) per practicar habilitats de comunicació corporal amb els altres. (nota a peu de pàgina: En la tradició popular masculina, "pila petita" va ser un dels elements de l'escola russa d'educació del futur lluitador de punys. Com recorda el lector, els guerrers russos es distingien per la seva capacitat excepcional per lluitar a distàncies curtes, penetrar fàcilment en l'espai de moviment personal de l'enemic. Els avantatges de les tàctiques cos a cos russes són clarament visibles en els tornejos moderns, quan els punys convergeixen en un duel amb representants de les escoles d'arts marcials.El mateix va ser observat pels contemporanis en lluites cos a cos entre russos. soldats (majoritàriament homes del poble) i els japonesos durant la guerra de 1904-1905.

Per tenir èxit en les arts marcials a l'estil rus, cal tenir un cos suau, mòbil en totes les articulacions i absolutament alliberat que respongui al més mínim moviment d'una parella: un lluitador rus no té una posició inicial i pot actuar des de qualsevol. posició dins d'un espai reduït (vegeu Gruntovsky A. V «Punys russos. Història. Etnografia. Tècnica. Sant Petersburg, 1998). Aquí, per cert, podem recordar una descripció lacònica de l'ideal rus d'un cos desenvolupat i harmoniosament mòbil, que es troba en els contes populars: "Vein - to vena, joint - to joint".

En aquest sentit, «molt-petit» és de fet un model d'entrenament molt reeixit per al desenvolupament de la capacitat de resposta corporal i el contacte, i aquestes qualitats es formen més fàcilment en nens petits. L'autor se n'ha convençut moltes vegades a les classes d'E. Yu. Gureev, membre de la «Societat de Petersburg d'amants dels punys», que va desenvolupar un programa especial per al desenvolupament de la plasticitat tradicional russa en nens petits).

Continuant amb el tema de les característiques etnoculturals del comportament motor dels nens en un turó, per descomptat, no s'ha de perdre de vista l'esdeveniment central: el tobogan en si des del vessant gelat.

Durant les vacances del calendari d'hivern en situacions rituals, la capacitat d'una persona per moure's per la muntanya bé amb els seus peus tenia un significat màgic. Per exemple, perquè el llençol creixi llarg a l'estiu i el fil no es trenqui, els nois van rodar sobre els seus peus el més lluny i uniformement possible, cridant: "Estic rodant sobre el llençol de la meva mare!"

Però, en general, per a una persona russa, la capacitat de ser estable sempre es posa a prova per la seva capacitat de mantenir-se amb destresa sobre el gel. De la mateixa manera que un muntanyenc ha de ser capaç de caminar per camins i vessants de muntanya costeruts, de la mateixa manera que un habitant del desert ha de sentir la rapidesa de la sorra, un rus s'ha de moure bé sobre el gel. A l'hivern cal que tothom pugui fer-ho per les peculiaritats del clima i el paisatge.

Antigament, les baralles de cops festius d'hivern: «murs» i veritables batalles amb enemics solen tenir lloc sobre el gel uniforme dels rius i llacs gelats, ja que n'hi ha molts a Rússia i són amples. Per tant, els punyers s'entrenaven necessàriament sobre gel per desenvolupar l'estabilitat.

En aquest sentit, una alta muntanya gelada i amb una llarga baixada és un lloc de màxima prova d'una persona pel relliscós combinat amb la velocitat i alhora una escola on aprèn l'estabilitat i la capacitat de sentir, entendre i utilitzar les cames. Anteriorment, moltes muntanyes inundables (és a dir, especialment inundades per a la formació d'un vessant glaçat) a les ribes altes dels rius tenien una longitud de rodatge extremadament gran, moltes desenes de metres. Com més gran es feia el nen i millor es mantenia dempeus, més se sentia atret per l'oportunitat d'aprendre velocitat en aquestes altes muntanyes. Tant els nens com els adults van inventar un munt d'aparells, desplaçant-se cap avall, sobre els quals era possible desenvolupar una velocitat de lliscament molt alta i proposar-se tasques cada cop més difícils de destresa, equilibri i coratge. Dels aparells més senzills d'aquest tipus eren les "glaceres" rodones: gel amb fem congelat en un sedàs o conca, bancs especials on s'asseien a cavall; el seu patin inferior també estava cobert per relliscós amb una barreja de gel i fems congelats, etc. .

Les famoses paraules de Gogol, parlades sobre l'ocell de la troika: "I quina mena de rus no li agrada conduir ràpid!" — Es pot atribuir totalment a l'esquí des de muntanyes altes de gel. Si no n'hi havia de naturals, per a les festes es feien d'alts de fusta, com es feia habitualment el segle passat a Maslenitsa, al centre de Sant Petersburg davant de l'Almirallat, a la Neva i en altres indrets. Hi va anar gent de totes les edats.

Després d'haver passat pels moderns patis i parcs infantils de Sant Petersburg a la recerca de tobogans de gel russos, es pot, lamentablement, testificar que n'hi ha pocs, molt menys que fa vint anys. S'estan substituint per estructures modernes fetes de formigó o estructures metàl·liques, que també s'anomenen tobogans, però que no estan destinades gens a l'esquí hivernal descrit anteriorment. Tenen una baixada metàl·lica estreta, corba i escarpada, elevada sota terra. A partir d'ell cal baixar d'esquena o a la gatzoneta, agafant-se als costats amb les mans i saltant a terra. No té gel. Ell, òbviament, no té més rodó a terra. I el més important: des d'un turó com aquest no es pot muntar dempeus. Aquest tobogan és d'estiu, prové de països estrangers on no hi ha hiverns freds amb gel.

El més trist és que aquests tobogans metàl·lics estan ara a tot arreu substituint els tobogans de gel russos a Sant Petersburg. Aquí hi ha un dels jardins del centre de la ciutat on l'any passat vaig passar moltes hores mirant els nens patinar: hi havia un gran tobogan de gel de fusta, que era el lloc preferit dels nens de tots els barris dels voltants. A les nits d'hivern, fins i tot els seus pares, que els saltaven, hi anaven a cavall amb els seus fills. Recentment, aquest racó del jardí s'ha reconstruït; van intentar modernitzar-lo per la seva proximitat al Smolny. Per tant, es va enderrocar una forta tobogan de fusta, a causa del seu voluminós impressionant, i es va col·locar al seu lloc una estructura metàl·lica de peus lleugers del tipus descrit anteriorment.

Ara està desert: les mares estan assegudes als bancs, els nens petits cavaven amb pales a la neu, els nens més grans ja no es veuen, ja que no hi ha lloc on muntar realment. Per fer-ho, cal anar al Jardí Tauride, que està força lluny, i sense pares no hi poden anar. Per què li van fer això al tobogan de gel?

Potser perquè el nou tipus de tobogan metàl·lic sembla als organitzadors més bonic i modern, “com als països civilitzats”. Probablement, els sembla més funcional, ja que es pot utilitzar a l'estiu, tot i que aquests tobogans solen muntar-se relativament rarament. En part, d'aquesta manera, s'elimina la necessitat de manteniment addicional de la diapositiva: el seu ompliment. Per descomptat, el nen no desapareixerà fins i tot amb un tobogan així, esbrindrà com tractar-lo, però alguna cosa important per a ell desapareixerà juntament amb el tobogan de gel. L'entorn objecte-espacial que l'envolta s'empobrirà: el nen s'empobrirà.

Com qualsevol cosa creada per persones per a ús domèstic, un tobogan d'un tipus o altre porta una idea constructiva que no va sorgir de zero. Reflecteix la psicologia de les persones que van crear la diapositiva: el seu sistema d'idees sobre el que és necessari i important per al futur usuari. En tot allò que es va establir inicialment per què i com servirà a la gent. És per això que les coses d'altres èpoques i cultures porten informació impresa al seu dispositiu sobre les persones a les quals estaven destinats. Utilitzant qualsevol cosa, ens unim a la psicologia dels seus creadors, perquè mostrem exactament aquelles qualitats que van ser assumides pels dissenyadors com a necessàries per a l'ús exitós d'aquesta cosa. Per exemple, posant-se un vestit vell, una persona sent que portar-lo correctament implica una postura especial, plasticitat, ritme de moviments, i això, al seu torn, comença a canviar l'autoconsciència i el comportament d'una persona vestida amb aquest vestit.

Així passa amb els tobogans: en funció del que siguin, el comportament dels nens que surten d'ells canvia. Intentem comparar els requisits psicològics impresos a les diapositives dels dos tipus que hem descrit.

Comencem amb les diapositives metàl·liques modernes. L'element estructural més significatiu que els distingeix dels tobogans de gel russos és que el descens acaba com un trampolí, no arribant notablement a terra. El nen ha de reduir la velocitat i aturar-se al final de la baixada per no caure, o bé saltar a terra com des d'un trampolí. Què vol dir?

En comparació amb una muntanya russa, aquí es redueix la possibilitat de rodar: el pendent és corbat i curt i, per tant, s'ha de limitar acuradament la velocitat per no ficar el nas a terra. Perquè el tobogan sigui estret, s'enganxi als laterals, dosificant la velocitat de baixada. Aquesta diapositiva implica moderació i precisió: autocontrol i control sobre les pròpies accions, que es desenvolupen en un període curt. No hi ha cap contacte amb el terra en moviment.

En aquest sentit, el tobogan de gel rus és exactament el contrari. Normalment és més alt, el seu pendent és més ample, ocupa més espai a l'espai, ja que des d'ell s'estén una llarga carretera gelada. El disseny de la muntanya russa està adaptat per oferir la màxima longitud de recorregut i velocitat de rodament, per això eren el més alts possibles.

Conduint per un turó així, cal deixar el desig d'aferrar-se a alguna cosa, però, al contrari, decidir-se per una empenta audaç o córrer i córrer cap endavant amb acceleració, rendint-se al moviment que es desenvolupa ràpidament. Es tracta d'un swing, rotllo, expansió a l'espai fins on ho permeten les capacitats humanes.

En termes de significat, aquesta és una de les maneres d'experimentar un estat especial d'extensió, que és tan important per a la visió del món russa. Està determinada per la latitud i la longitud del gir potencial de les forces internes d'una persona a l'espai del món circumdant. A la nostra cultura, tradicionalment pertanyia a la categoria de les experiències més altes d'una persona russa en la seva relació amb la seva terra natal. (nota al peu: en tercer lloc, un tobogan metàl·lic treu els requisits bàsics per a la interacció social dels nens: ja no és possible lliscar junts ni organitzar un «munt» perquè el pendent és curt i estret, amb una forta empenta hi haurà un fort cop a terra.

Curiosament, a la veïna Finlàndia, les muntanyes plenes de gel són pràcticament desconegudes, especialment aquelles construïdes especialment, des de les quals muntarien dempeus. I això malgrat la similitud del clima (hivern fred) i el fet que Finlàndia fa temps que forma part de l'Imperi Rus. Als finlandesos els encanten les seves pistes de neu natural, des de les quals fan trineu i esquien, de vegades a l'esquena, amb folres de plàstic. Per a les diversions primavera-estiu dels nens, hi ha petits tobogans de plàstic del tipus que hem descrit anteriorment com a "nouvells".

La mateixa imatge a Suècia, el meu informador —un suec de quaranta anys, que coneix molt bé la història i la cultura de la seva terra natal, la va viatjar per tot arreu— testimonia que tenen moltes muntanyes naturals nevades. Van a esquiar i a fer trineu. Però a ningú no se'ls acudeix omplir-los, convertir-los en gel i sortir-ne de peu. A més, per construir tobogans de gel artificial.

Curiosament, la subcultura dels nens suecs conté moltes de les formes d'interacció amb el paisatge descrites en aquest llibre. Com els nens russos, fan «secrets» i «amagatalls», de la mateixa manera que els nois cacen els «secrets» de les noies. (Que, segons un nord-americà de seixanta anys, també és típic dels nens rurals del Canadà). Com els nens russos que viuen als Urals i a Sibèria, els petits suecs es fan "cases refugi" a l'hivern, com els iglús dels esquimals o els lapons, i s'hi asseuen amb espelmes enceses. Aquesta similitud es podria suposar per endavant, perquè tant la confecció de "secrets" com la construcció de "seus" es deuen a les lleis psicològiques de formació d'una personalitat humana comuna a tots els nens, que troben formes properes d'expressió externa en cultures diferents. Fins i tot el desig de baixar per les muntanyes fa que els nens de diferents països es relacionin, però baixar esquiant per les muntanyes gelades, sobretot a peu, sembla ser realment l'especificitat etnocultural de la manera russa d'interactuar amb la seva terra natal.)

Tornem a les curtes diapositives metàl·liques. La seva segona diferència és que no impliquen muntar dempeus, sinó només a l'esquena o a la gatzoneta. És a dir, l'entrenament de les cames com a suport principal està desactivat, cosa que, per contra, és especialment important per a un estudiant més jove a la muntanya de gel russa.

En general, podem dir que totes les característiques principals que distingeixen el tobogan de gel rus estan bloquejades als nous tobogans metàl·lics. Aquí realment hi ha una psicologia diferent.

A les diapositives noves, se suposa que els graus de llibertat motriu són limitats, l'autocontrol, la dosificació de les accions, l'individualisme pur, la qualitat del contacte del peu amb el terra no importa.

Als tobogans de gel russos s'assumeix un interès per la velocitat i l'abast del moviment a l'espai, el valor d'experimentar amb la postura del cos, la fiabilitat del contacte de les cames amb el sòl i es donen àmplies oportunitats per a la interacció social. en procés d'esquí.

Cal tenir en compte que el potencial de joc dels tobogans de gel no només es correspon amb el maquillatge mental tradicional rus, sinó que també determina la seva formació a través de l'experiència corporal-psicosocial adquirida pels nens mentre esquien. No és casualitat que les muntanyes gelades tinguessin un paper tan important en el calendari de vacances d'hivern i diversions tradicionals.

El tobogan de gel encarna l'estil rus de la relació de l'home amb l'espai i la velocitat. Desplega el tipus rus d'interaccions socials amb altres persones. Expressa plenament la idea de la unitat simbòlica de l'home amb la terra.

Es pot dir que l'aparició de muntanyes de gel inundades (és a dir, creades artificialment) a la vida tradicional és un resultat cultural de la vida espiritual i mental i de la comprensió del paisatge natiu per part del grup ètnic. Per tant, esquiar des d'una muntanya gelada tenia un significat simbòlic tan profund i divers en la cultura popular. La muntanya era un "lloc de poder" sagrat: una mena de "melic de la terra". Cavalcant-hi, la gent va entrar en contacte màgic amb la terra, intercanviant-hi energia, plena del poder de la terra i, al mateix temps, va testimoniar al món humà la seva latència i la seva capacitat per realitzar tasques vitals.

En la ment de la gent moderna, el tobogan de gel ha perdut el seu significat màgic, però segueix sent un lloc significatiu i poderós per als nens. És atractiu perquè permet al nen satisfer un gran complex de necessitats vitals de la seva personalitat. Al mateix temps, el turó de gel resulta ser un dels llocs importants de socialització etnocultural, on el nen experimenta allò que el fa rus.

Sempre que els pares tinguin contacte amb el seu cos i ànima, recordant la seva pròpia experiència infantil, sempre que hi hagi una connexió amb la seva terra natal, sempre que hi hagi un sentiment interior de la inadmisibilitat dels seus fills sense saber què esquiar des d'un La muntanya de gel real és que els adults a Rússia construiran tobogans de gel per als seus fills.