Amb els recents escàndols sexuals, el tema tan important dels límits s'ha convertit en un tema candent a les escoles. Aquest concepte mateix apareix més en la seva hipòstasi física. Però la violació o l'observació dels límits del "cos invisible" d'una persona és un problema molt més complicat que la qüestió del contacte tàctil, els petons, les abraçades i el sexe, diu el filòleg i professor Sergei Volkov.
No és gens evident per on passen aquests límits invisibles per a cada persona i com no violar-los. El desenvolupament és en part una lluita amb els propis límits des de dins i una empenta més enllà d'ells. O per a alguns d'ells. A mesura que una persona es desenvolupa, alguns dels seus límits canvien. I alguns no canviaran mai. El que probablement és bo.
Qualsevol pedagogia resulta ser en part una pedagogia d'invasió, de transgressió de límits, una crida a anar més enllà. Ella no pot prescindir de la invasió com a tècnica, i en algun lloc resulta ser un impuls per al desenvolupament i en algun lloc provoca lesions. És a dir, no és gens obvi que qualsevol violació de límits sigui violència i maldat (tot i que això sona d'alguna manera dubtós).
Quan atordim els nens amb una tasca sobtada, xoquem fets coneguts d'una manera inusual, traiem els alumnes de l'equilibri emocional perquè surtin de la hibernació al «moviment» de la lliçó (per exemple, posem música que creï l'estat d'ànim adequat). , llegiu un text molt "carregat", mostreu una peça d'una pel·lícula) - això també és del camp de la violació de límits. Despertar-se, sentir, pensar, començar el treball interior, no és això una puntada, una sacsejada, una invasió?
I quan, per exemple, la mateixa Zoya Alexandrovna, a qui Olga Prokhorova recorda com una professora posant-se una creu de guix a la coronilla del seu cap (“Així marcarem els estúpids”), quan aquesta Zoya va entrar a la classe i va dir amb veu teatral, assenyalant amb el dit a un determinat alumne: “Només JA saps com s'escriu correctament la paraula intel·lectualitat”, De qui es va sentir?
Un home nu, que va ser posat a l'instant en exposició pública, separat de la missa ("Deixa anar, per què m'ofens?")? O un portador de coneixements secrets beneït amb atenció, un mag investit de poder i que realment sap escriure aquesta paraula difícil?
I què cal desitjar: més, més d'aquests trucs (al cap i a la fi, només era un truc construït a partir d'un moviment inesperat, sovint mantenim una classe amb aquests trucs) o, per contra, mai i per res?
Envaïm els límits dels altres, no només cridant al nen o humiliant-lo, sinó també lloant-lo.
Envaïm els límits dels altres, no només cridant al nen o humiliant-lo, sinó també lloant-lo davant de tothom (recordo des de la llar d'infants la meva incomoditat i terrible malestar en aquest moment), afectuosament irònicament sobre ell, cridant-lo a la pissarra ( no ens va signar permís per fer-ho: moure el teu propi cos segons la nostra voluntat a un altre punt de l'espai), donant-li una qualificació...
Sí, fins i tot només apareixent davant seu: qui va dir que els seus límits no es violen per l'esquema de colors o l'estil de la nostra roba, el timbre de la veu, el perfum o la seva absència, sense oblidar l'estil de parla o la ideologia. expressat? "Volia treure les seves paraules de les meves orelles com estelles podrides": també es tracta de trencar els límits.
Si una persona decideix seriosament no violar els límits d'una altra, em temo que només s'estirarà i morirà. Encara que fins i tot amb això, sens dubte envairà les fronteres d'algú.
Per què estic fent això? Al fet que si de sobte l'assumpte es dirigeix a la formalització dels requisits en l'àmbit de la violació de límits invisibles (amb més fàcils visibles), aquí no es poden trobar solucions senzilles. I sí, entenc que amb aquest text també he vulnerat els límits de molts, i per això demano disculpes.